El muro...de papel

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2010-07-24T15:20:00.000-07:00

Luis Corvalán Lepe un Comunista y luchador social del siglo XX

2010-07-24T15:12:00.001-07:00

Norton Contreras Robledo, desde Suecia.

Hay hombres que luchan un día y son buenos.
Hay otros que luchan un año y son mejores.
Hay quienes luchan muchos años y son muy buenos
Pero hay los que luchan toda la vida:
esos son los imprescindibles.
BERTOLT BRECHT

Escribo esta nota con la pena y el dolor que todos los militantes del partido comunista de Chile sentimos ante el fallecimiento nuestro ex secretario general y ex parlamentario, el camarada Luis Corvalán Lepe. Don Lucho, como afectuosamente le llamábamos sus compañeros de partido.
Durante su larga vida ejerció muchos oficios , profesor primario, periodista, escritor. Trabajó como periodista en los periódicos comunistas Frente Popular y El Siglo. Como escritor escribió: "Ricardo Fonseca, combatiente ejemplar" (1971) "Santiago- Moscú- Santiago", "De lo vivido y lo peleado" (1997), "El gobierno de Salvador Allende" (2003) "Los comunistas y la democracia". Pero el oficio por el cual más lo conoce la gente, el pueblo de Chile y la comunidad internacional. Es el de revolucionario, luchador social, comunista y estacado dirigente político.

Había nacido en ciudad de Tomé en septiembre de 1916, profesor primario. A los 16 años de edad, en el año 1932 ingresó a militar partido comunista de Chile.Destacado dirigente político fue miembro del Comité Central del partido desde el año 1950 y secretario general desde 1958 hasta 1989. Fue senador de la República (1961-1969) por agrupación de Ñuble y reelecto para el período 1969, interrumpido por el golpe en 1973, representando a Aconcagua y Valparaíso. Partidario de implantar el socialismo en Chile sin violencia, fue uno de los principales promotores de la Unidad Popular . Recibió una serie de distinciones internacionales, entre ellas el Premio Lenin de la Paz.
Durante toda su vida fue consecuente con sus convicciones políticas e ideológicas y asumió lo que su compromiso social y político implicaba. Fue perseguido, relegado, prisionero político y exiliado por el gobierno de Gabriel González Videla y por la dictadura de Augusto Pinochet. esta última lo mantuvo detenido en isla Dawson, Ritoque y Tres Alamos hasta que fue liberado ante la gran presión internacional.
En estos momentos cuando escribo esta nota no puedo de dejar de recordar con la nostalgia de los tiempos idos. El día en que en la Conferencia Nacional del Partido Comunista del Coordinador en Suecia. Fue a comienzo de los 80, en la época que el partido proclamó la Política De Rebelión Popular. En mi calidad de delegado a la conferencia por el Comité Local Elías Laferte de la ciudad de Malmö ubicada en la sureña región de Skåne. Estaba haciendo uso de la palabra, cuando vi llegar a la Conferencia, al compañero Corvalán , en ese entonces secretario general del partido. Venía con su compañera Lily. Su llegada me tomó de sorpresa. Por unos segundos no supe si seguir con mi intervención, pero algo en mi interior me hizo pronunciar las palabras y el saludo de la conferencia a la "presencia de nuestro secretario general compañero Luis Corvalán y su compañera Lily". Su llegada fue ovacionada por los delegados a la Conferencia.

Había nacido en 1916, ingreso al partido en 1932, es decir a los 16 años. Ha dejado de existir el 21 de julio de 2010, a los 94 años de edad. Participó hasta hace pocas semanas en las actividades de nuestro Partido, en las sesiones plenarias del Comité Central. Fueron setenta y ocho años ( 78) de vida y lucha junto al partido y al pueblo de Chile. Estuvo activo y militando toda una vida. Por ese motivo y muchos más, en el aniversario del partido(98 años) celebrado el 6 de junio en el Teatro Normandie. Recibió la medalla "Luis Emilio Recabarren",máxima distinción que confiere el Partido Comunista .
El fallecimiento de Luis Corvalán, ha sido una gran perdida para el pueblo, los trabajadores y para el Partido Comunista de Chile.
Estas palabras de homenaje al Compañero Luis Corvalán,a su vida y su obra, llevan también la solidaridad de todos los militantes de El Partido Comunista de Chile a su esposa y hijas a quienes acompañamos en su dolor

Porque en estos tiempos revueltos, tiempos de travestismo y metamorfosis ideológica. Su consecuencia política - ideológica. Su lucha por el socialismo, la defensa que hacia del socialismo, no solo es actual y vigente, sino que también es un ejemplo.

Porque fue siempre fiel a sus ideas, a su pensamiento en los que la esencia era el humanismo y el derecho a la justicia social. Y a un mundo mas justo y solidario. Luis Corvalán" Don Lucho", es de los imprescindibles.

Norton Contreras Robledo. Poeta y comunicador social.
Columnista de Crónica Digital. http://www.cronicadigital.cl
www.victorjara.se
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Colaborador de : http://www.culturamirista.cl
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Carta abierta al señor Diego Armando Maradona

2010-07-16T13:56:00.000-07:00

No te van a perdonar tus visitas a Chávez, o que tengas al Che tatuado en tu hombro…

por Carlos Malbrán

Quiero hacer memoria, para que no se te olvide a vos, ni a ninguno de los argentinos.
Eras un pibe de la villa miseria de Fiorito. Uno de esos asentamientos informales, insalubres y laberínticos, de viviendas precarias en las que se hacinan los desplazados. Síntoma brutal de la marginación y la pobreza, del que los políticos prefieren no hablar porque es poner en duda toda la estructura legal del sistema.
Jugabas porque el fútbol es la expansión de los humildes, un acto atemporal que los saca de las desdichas cotidianas. La vida te había negado casi todo, y vos, como miles de chicos argentinos, con tus zapatos rotos, te desquitabas a patadas.
En 1973 alguien te dijo:
- Che pibe, vamos a armar un equipo para jugar en el “Torneo Evita”, ¿Entrás?
Con tus piernas flacas y tu rostro de “negrito”, te convertiste en la pesadilla del torneo, nadie quería enfrentarte. “Los Cebollitas”, (así se llamaban), se llevaron la copa y al año siguiente ganaron el Campeonato de la 8ª División. El conjunto se mantuvo invicto 136 partidos y gracias a que “Los Cebollitas” se convirtieron en una sensación, conociste Perú y Uruguay, donde los invitaron a jugar. No tenías 12 años y ya eras campeón.
A alguien se le ocurrió hacerte debutar en las inferiores del Club Argentino Juniors. Resultó fácil, fue el primer acto ilícito de tu vida: te cambiaron el nombre y mintieron la edad, agregándote dos años para que te aceptaran. Algo completamente inútil porque tu brillo era tal que cuando te vieron jugar, todos preguntaban: ¿Quién es ese pibe? ¿De dónde salió ese prodigio?
Entonces decidieron que era mejor ponerte en el entretiempo de los partidos de la Primera División para que entretuvieras a la hinchada haciendo malabares con la pelota. Naciste mago. Siempre la pelota ha hecho todo lo que querés, ¿O será al revés?
Llegaste a la villa eufórico:
- ¡Mamá, me pagaron!
Doña Dalma te dio un beso y tu padre Diego te regaló una sonrisa y una palmada afectuosa. Hasta hay un viejo comercial de Coca Cola, donde se ve a aquel muchachito haciendo maravillas.
La primera vez que figuraste en los diarios, (esos que cada vez que pueden, intentan destruirte por tus ideas), tenías diez años. El Clarín decía: “Había un pibe con porte y clase de ‘crack’…”. Este periodista no sabía que aún faltaban por llenar muchas páginas hablando del “Pibe de Fiorito”. Porque en dos años ascendiste ocho divisiones en Argentinos Juniors, de novena a primera, y comenzaste a dibujar tu historia con goles: en 1978, aunque te consagraste como el goleador del Metropolitano, el flaco Menotti te dejó fuera de la Selección que ganó el campeonato porque eras muy niño, pero al año siguiente nos trajiste la Copa del Mundial Juvenil.
Por ese tiempo, aunque River te quería contratar y te ofreció lo mismo que ganaba Ubaldo Fillol, el jugador mejor pagado de entonces, decidiste jugar para Boca, que estaba en serios problemas económicos y no podía comprar tu pase. Nos hiciste campeones, pero duraste poco. Europa siempre ha pagado mejor y te fuiste al Sevilla y después al Nápoles.
El Mundial de México 86, siempre será recordado como “el Mundial de Maradona” y podría escribir muchas páginas con las emociones que nos hiciste vivir, porque cada vez que mandaste la pelota al fondo de la red, no era un gol de Maradona, era un tanto de desquite de todos los humildes de tu pueblo.
La FIFA, aún a regañadientes, (los oligarcas del fútbol no te quieren Diego) tuvo que elegirte como al mejor jugador del siglo XX. Para nosotros significas mucho más. Siempre recordaré cuando como consecuencia de haber caído en los abismos de la droga, te tuvieron que internar de urgencia y una multitud angustiada hizo intransitable cuadras enteras en torno al hospital. Alguien puso un gran cartel: “El cielo tiene que esperar”, otro decía: “Siempre vivirás, Dios no quiere competencia.”, otro: “Jesús resucitó una vez. Vos, miles.”, y quizá el más significativo rezaba: “Diego, no aflojés que vas a salir. No podés perder. No te olvides que Maradona juega para vos.”
Saliste de la droga como también te levantaste de cada golpe que te dieron en la cancha, pero los medios internacionales siempre magnificaron tu adicción a las drogas y cada error que cometías, porque lo que no te perdonan es que a pesar del dinero, la fama y la gloria, nunca olvidaste al pibe de la villa de Fiorito y que cada uno de tus mensajes políticos mueva la conciencia de los pobres y explotados del mundo.
El mercado puede aceptar que seas un genio del fútbol, pero no que te hayas convertido en la compensación para una sociedad frustrada por varias dictaduras militares y desgastada por el accionar de políticos corruptos.
Se acepta, ¿qué otro remedio les queda?, que seas un campeón, más no que reflejes los sentimientos de los despojados que necesitan creer que Dios no está tan lejos.
Eso no te lo van a perdonar nunca Diego.
La FIFA no te puede perdonar que promuevas la sindicalización de los jugadores, a los que llamas “los obreros del fútbol”, porque eso echaría por tierra un negocio que mueve millones de dólares cada cuatro años.
Si Maradona dona una escuela, o promueve una colecta para los niños pobres con parálisis, no saldrá en la primera plana de ningún periódico del mundo, porque lo imperdonable no son estos actos en sí, sino que lo hagas siempre diciendo que sólo estás devolviendo algo de lo que los poderosos roban a la gente.
Demagogo, populista, oportunista, drogadicto, son los calificativos aconsejados por los señores de la SIP para poner junto a tu nombre. Como también aconsejan destacar siempre las declaraciones del señor Pelé, porque ese si es “bueno”. Se coloca debajo de un cartel de alguna firma de productos deportivos, que por supuesto le paga, para reivindicar siempre al sistema y defender sus intereses. De eso vive.
No te van a perdonar tus visitas a Chávez, o que tengas al Ché tatuado en tu hombro.
La única vez que te tuve cerca fue cuando en noviembre de 2005, con motivo de la Cumbre de Presidentes de Mar del Plata, nos invitaste a ir a repudiar la presencia de Bush en la Argentina.
Los grandes diarios del mundo, no publicaron en estos días la foto de la Selección Argentina despidiéndose rumbo a Sudáfrica con una gran pancarta que decía: “Apoyamos a las abuelas de Plaza de Mayo para el Premio Nobel de la Paz”. Ni tampoco la noticia de que recibiste en Pretoria a Estela Carlotto con un gran abrazo.
Eso no se perdona Diego.
El fútbol, vos lo sabés mejor que nadie, es un juego impredecible y como bien declaraste: “No hay favoritos. Cualquiera te puede clavar la pelota en el ángulo y todo lo que hiciste… Chau”. Todo es posible, pero por todo esto y mucho más quiero decirte que si eso sucede, no te hagas ningún problema, porque con nosotros ya cumpliste.
Gracias por ser Maradona.
Gracias por ser nuestra alegría y nuestra esperanza.
Gracias por no olvidar al pibe de Fiorito.
Gracias por representarnos siempre a todos con dignidad.
Gracias campeón.

A La memoria Del Compañero Presidente Salvador Allende Gossens

2010-07-14T08:39:00.000-07:00

Por Norton Contreras Robledo

En estos tiempos revueltos alienantes,
cuando los lobos se disfrazan de cordero,
y los corderos son lacayos del imperio,
tiempos de travestimos y de metamorfosis ideológicas,
revindico la imagen del Presidente héroe,
canto al compañero presidente
canto al revolucionario consecuente,
leal a sus ideas, principios morales y políticos.
La memoria de los tiempos idos,
Las generaciones presentes.
Los hijos del futuro
Siempre lo recordarán...
combatiendo, luchando, entre el humo, las llamas y la metralla
defendiendo el derecho que el pueblo y los trabajadores le había dado.
Defendiendo el gobierno de la unidad popular .
Defendiendo una constitución usada para destituir a ministros
y frenar el avance del gobierno.
Defendiendo un parlamento
en el que los partidos de derecha se habían entregado
a la sedición golpista, apoyada y financiada por el
imperialismo norteamericano.

En los murales de los verbos está la sangre de los asesinados,
la poesía canta con el silencio de sus vidas sepultadas,
a través de sus versos y sus cantos viene el
testimonio de los que ayer lucharon y cayeron.
Salvador Allende. Mártir. Corazón valiente.
Combatiente. Fusil en mano. Pueblo en el alma.
Defendió los sueños e ilusiones, un mundo mejor para los humildes,
Vivió soñado la ilusión de un socialismo para Chile
con sabor a empanadas y vino tinto.
Murió disparando balas de futuro.. testimonios.
legado político, deseos, sueños , ilusiones, actos.
Las brisas de septiembre llevaron su alma,
sus ideales, su ejemplo a través del tiempoy el espacio.
Salvador Allende renace en la en la lucha de los pueblos,
su imagen se vislumbra en el rostro del socialismo del siglo XXI,
ahí en la patria...
de Simón Bolívar,
y en las victorias venideras.

En memoria de José Saramago

2010-06-22T15:33:00.000-07:00

“...no tocas un libro, tocas un hombre”
(Walt Whitman)

Por Norton Contreras, desde Suecia.

No fue una gran ciudad la testigo de sus primeros pasos en su andar por la vida. Fue una pequeña aldea campesina, la freguesia de Azinhaga municipio de Goleg, en el distrito central del Ribatejo, Portugal, cerca del río Tajo, a 120 Km. al noreste de Lisboa.
Nació en un hogar humilde, sus padres fueron una pareja de campesinos sin tierra y de escasos recursos económicos.
Él iba por la vida con el alma llena de deseos, sueños e ilusiones. No obstante no simpatizaba mucho con las utopías, creo que pensaba que eran como “los árboles que no dejan ver el bosque". Y que creer en ellas era “prolongarlas en el tiempo porque no es algo que uno espere ver realizado en su vida “. Para él, era aquí, hoy y ahora.
José Saramago era buen alumno pero la situación socioeconómica de sus padres no le permitió pagar sus estudios por lo que tuvo que abandonarlos. Comienza a trabajar para ayudar a mantener la familia. Durante el tiempo que estudió y la gratuidad de los textos que necesitó, hicieron que tuviera acceso a los clásicos de la literatura. De ahí le quedó el gusto por la lectura. Después que dejó la escuela, y sin más guía que su alma y sus deseos, se leyó toda la biblioteca pública de su barrio.
José Saramago, escritor, dramaturgo, periodista , poeta y por actitud destacado intelectual comunista. Tenías y llevabas en tu alma la tierra fértil y fecunda de tu aldea campesina...así florecía el verbo, germinaban las palabras, los versos y los poemas. Y como el pan en la mesa, todo eso nos diste.
En tu alma tenías los metales de las profundidades de la tierra.

Un día con los conocimientos que tenias de tus oficio terrenal de herrero , forjaste la espada justiciera que se templó en la lucha, en todos los lugares, en todos los espacios de los continentes. En todas las causas justas levantaste la espada y la palabra contra las injusticias y los grandes poderes económicos. Tu origen de clase, el hecho de tener que dejar los estudios y comenzar a trabajar a una temprana edad, marcaría profundamente tu carácter y tu tendencia político- ideológica .

En 1969 ingresaste al Partido Comunista Portugués cuando éste todavía era clandestino. Sufriste censura y persecución durante los años de la dictadura de Salazar.
Eras de la estirpe de Pablo Neruda, y al igual que él militante Comunista, poeta y premio Nobel de Literatura. Y como Neruda militaste en la clandestinidad. Sufriste censura y persecución durante los años de la sangrienta dictadura de Salazar. Estaban hermanados en la lucha y en la poesía
Te recordaremos como lo que siempre fuiste: un trabajador cultural, un intelectual y revolucionario consecuente que puso todo su talento e intelecto al servicio del pueblo. Tu corazón ha dejado de latir, pero tu pensamiento tus ideas y tu obra seguirán con nosotros. En ella la esencia es el humanismo y el derecho a la justicia social... a un mundo más justo y solidario. Tu obra perdurara en la gente del pueblo.
Las notas, las crónicas y las noticias de estos días me hablan de ti, dicen que:
"Pasó una noche tranquila, desayunó con tranquilidad, mantuvo una conversación con su esposa y comenzó a sentirse mal. Murió acompañado de su familia, despidiéndose de una forma serena y plácida".

En estos tiempos revueltos, en que los medios de comunicación tergiversan la verdad, enajenan las conciencias según sus intereses. Cuando los lobos se disfrazan de cordero,y los corderos son lacayos del imperio. En época, en tiempos de travestismo y metamorfosis ideológicas cuando hay creadores en el oficio de escribir que se autocensuran para complacer a las clases dominantes del capital.

En estos tiempos cuando mercenarios de las letras disfrazan la realidad con un manto de colores, romanticismo y sensibilidad mercantil para venderse al mejor postor, tu muerte deja un gran vacío en el mundo político cultural y literario.
Te vamos a recordar…estarás hoy y siempre en los hechos y también en las palabras que nos dejaste:
"Antonio Machado escribió aquello de \'Caminante, no hay camino / Se hace camino al andar\'. Y es lo que estamos intentando: andar y hacer camino, hacer camino y andar. La jornada será larga, pero no nos desanimaremos. Cada día llegaremos, cada día partiremos. Más allá, siempre más allá".

Norton Contreras Robledo. Poeta y comunicador social.
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Cobarde y alevoso ataque de Israel a la 'Flota de la Libertad'

2010-06-02T16:58:00.000-07:00

Norton Contreras Robledo, desde Suecia.

El Ejército israelí ha interceptado esta madrugada la flotilla de seis barcos, con más de 750 personas a bordo, que transportaba ayuda humanitaria para Gaza. En el ataque han muerto al menos 14 activistas y otros 40 han resultado heridos. Sin embargo estas cifras no son definitivas, algunos medios sin embargo elevan la cifra a 17 y hablan de más de 70 heridos. Los comandos israelíes abordaron los barcos turcos desde helicópteros, dispararon con fuego real para reprimir a los tripulantes a pesar de que estos mostraron banderas blancas.Hay que hacer notar que no usaron balas de fogueo (fuego no real) y que no dispararon al aire, si no que a herir o matar. No obstante el gobierno israelí en un intento de justificar el cobarde ataque y los asesinatos dice en un comunicado que:"no ha atacado" el convoy sino que se han limitado a hacer cumplir la orden del Ejecutivo de Tel Aviv de impedir cualquier entrada no autorizada al enclave palestino. Al mismo tiempo el ministerio de Exteriores asegura que los activistas atacaron a los comandos militares israelíes con cuchillos. Versión que no es creíble.
El objetivo de los activistas, de 60 nacionalidades distintas, era hacer llegar a la franja de Gaza 10.000 toneladas de ayuda humanitaria. Más allá de la entrega de materiales de construcción y de medicinas, a lo que de verdad aspiraban estos grupos de derechos humanos era burlar el bloqueo que Israel mantiene sobre la población de Gaza desde que Hamás se hizo con el control de la franja hace tres años. Los asesinados y los heridos son activistas que viajaban en el buque turco Mavi Marmara .
Este cobarde ataque no puede ser negarlo por el gobierno de Israel. Fue planeado y premeditado la prueba de esto están en las declaraciones del ministro de Exteriores israelí, Aviador Lieberman, quien ha considerado la iniciativa de los activistas "propaganda violenta" y había advertido de que su Gobierno no piensa permitir "ninguna amenaza a la soberanía israelí por tierra mar o aire ".

En esta acción militar del Ejecutivo de Tel Aviv, el gobierno israelí ha pasado a llevar los acuerdos internacionales y a la vez muestra una actitud carente del más mínimo respeto por la vida humana, y por las iniciativas de paz . Una falta absoluta de respeto por la comunidad internacional ya que el ataque se ha producido en aguas internacionales. El Ejército de Israel no tenía autoridad legal para abordar los barcos. Y Naciones Unidas y la Unión Europea habían llamado a la responsabilidad de las partes con el fin de evitar el incidente.
Una vez más, los israelíes llevan a cabo acciones que afectan a la población de Gaza, encerrándola y sometiéndola al bloqueo, a la falta de medicina, de alimentos ,materiales de construcción y muchas cosas más que son necesarias para satifacer las necesidades tantos materiales como espirituales de la gente. Mientras esto sucede el mundo contempla en vivo en la televisión y en Internet la situación apremiante vivida por 1,5 millones de habitantes de Gaza.
Mientras el gobierno israelí bloquea a Gaza, las fuerzas militares israelíes llevan a cabo ataques y acciones como este cobarde ataque a " La flota de la Libertad", Obama controla la situación a distancia. Y su política exterior sigue siendo la continuación de una política que ha dejado a los palestinos casi sin recursos, contra la pared, haciéndoles perder cualquier tipo de esperanza en una paz duradera.
El alevoso y cobarde ataque debe de ser condenado y rechazado por la comunidad internacional. Por todas las organizaciones políticas, culturales, y sociales que están por la vida, por la autodeterminación de los pueblos . Y por el derecho de forjar su propio destino...¡por el derecho de vivir en paz!!

Norton Contreras Robledo. Poeta y comunicador social.
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Porque la derecha rechazó denominar Pablo Neruda al Aeropuerto Internacional de Santiago.

2010-04-26T09:01:00.000-07:00

por Norton Contreras Robledo, desde Suecia

Resumen: 44 diputados de derecha votaron en contra para rechazar el proyecto de ley, iniciado en moción, por la ex diputada Carolina Tohá y un grupo de parlamentarios del Partido por la Democracia (PPD) ,presentado en la anterior legislatura. El voto de rechazo de la derecha a denominar Aeropuerto Internacional Pablo Neruda al principal terminal aéreo de la capital, que actualmente lleva el nombre de Comodoro Arturo Merino Benítez. Fue un voto político correcto de acuerdo a los intereses de clase y a lo que la coalición por el cambio representa históricamente.

Para lograr entender el trasfondo real de esta discusión parlamentaria es necesario ver brevemente la vida y obra del Comodoro Arturo Merino, por una parte y la de Pablo Neruda, por otra.
Sólo así, entenderemos por qué el debate tuvo claras connotaciones político-ideológicas. Fue inevitable no dejar de contraponer a Pablo Neruda respecto al Comodoro Arturo Merino Benítez
Arturo Merino Benítez: 1888-1970 Fundador de la FACH y su primer comandante en jefe:
nació en Chillán, el 17 de mayo de 1888. Fue hijo de Pedro Merino Feliú y Clorinda Benítez Labbé, ambos de tradicionales familias curicanas
Comenzó su carrera militar en el Regimiento de Artillería , Miraflores, en Traiguén, ya que perteneció al Arma de Artillería del Ejército de Chile,. En 1913 ascendió al grado de capitán y en 1917 al de oficial de Estado Mayor.En 1923 fue nombrado agregado militar en la Embajada de Chile en Río de Janeiro, cargo que desempeñaba cuando fue ascendido a mayor.
Regresó a Chile después de las revueltas militares de 1924 y 1925, siendo de marcada tendencia ibañista
La Línea Aérea Nacional y los inicios de la aviación comercial.
La infatigable labor de Merino Benítez continuó con la creación, en 1929, de la Línea Aeropostal Santiago-Arica, lo que dio paso a la aviación comercial en Chile. Además de iniciar y organizar la aviación comercial en Chile en los años 30, Merino dedicó sus años al margen de la FACH a la Línea Aérea Nacional. En 1952 estaba nuevamente a la cabeza de la empresa, adquiriendo los primeros cuadrimotores que llegaron al país. Estos aviones permitieron el inicio de los vuelos diarios a Magallanes. Bajo su mando se establecieron también las postas Puerto Montt-Balmaceda, cuyos servicios regionales comenzaron a conectar puestos fronterizos como Futaleufú, Alto Palena y Cochrane.
Sus intervenciones en política.
La cercanía con Ibáñez le costó a Merino su puesto a la cabeza de la Aviación. En 1932, mientras se desempeñaba como Comandante en Jefe, fue destituido por los personeros de la República Socialista. Ante esto, se unió al movimiento ibañista que pretendía derrocar a la Segunda Junta para reintegrar a Carlos Dávila. Una vez logrado aquello, el comodoro fue restituido en su cargo. Sin embargo, su actuación en política continuó, siendo parte de los grupos ibañistas que conspiraron contra Dávila y pusieron en el gobierno al general Bartolomé Blanche. De hecho, Merino comandó los aviones de la Base Aérea El Bosque para amedrentar a Dávila en La Moneda.
Ese mismo año, y luego del triunfo de Arturo Alessandri en las elecciones presidenciales de octubre, fue llamado a retiro. * (1)

Pablo Neruda
Ricardo Eliécer Neftalí Reyes Basoalto (Parral, 12 de julio de 1904 en Santiago de Chile, 23 de septiembre de 1973) conocido por el seudónimo, y más tarde el nombre legal, de Pablo Neruda, fue un comunista chileno y un poeta, considerado entre los mejores y más influyentes de su siglo, siendo llamado por el novelista Gabriel García Márquez "el más grande poeta del siglo XX en cualquier idioma". También fue un destacado activista político, siendo Senador de la República, integrante del Comité Central del Partido Comunista y pre-candidato a la Presidencia. Entre sus múltiples reconocimientos destacan el Premio Nobel de Literatura en 1971 y un Doctorado Honoris Causa por la Universidad de Oxford. En palabras del crítico Harold Bloom, "ningún poeta del hemisferio occidental de nuestro siglo admite comparación con él".
Guerra Civil Española.
En 1936 estalla la Guerra Civil Española. Conmovido por la guerra y el asesinato de su amigo García Lorca, Neruda se compromete con el movimiento republicano, primero en España y luego en Francia, donde comienza a escribir España en el corazón (1937). En ese año regresa a Chile. Su poesía durante el período siguiente se caracterizará por una orientación hacia cuestiones políticas y sociales.
En 1939 es designado, por el presidente Aguirre Cerda, cónsul especial para la inmigración española en París, donde destaca como el gestor del proyecto Winnipeg, barco que llevaría a cerca de 2.000 inmigrantes españoles, perseguidos por la dictadura franquista, desde Francia a Chile. Poco tiempo después, es designado como Cónsul General en México, donde reescribe su Canto General de Chile transformándolo en un poema del continente sudamericano. Esta obra, titulada Canto General, fue publicada en México en 1950, y también clandestinamente en Chile. Casi todos los poemas que lo componen fueron creados en circunstancias particularmente difíciles, cuando Neruda vivía en la clandestinidad en Chile al ser perseguido por ser miembro del partido Comunista de Chile y acusado de "infligir la Ley de Seguridad Interior del Estado e injuriar al Presidente González Videla".
Neruda y la política.
Neruda recibe el Premio Nacional de Literatura de Chile en 1945. En ese año, en marzo, es electo Senador de la República por las provincias de Tarapacá y Antofagasta. Se unirá en julio del mismo año al Partido Comunista de Chile. En las elecciones presidenciales chilenas de 1946 triunfa la Alianza Democrática, una coalición integrada por radicales, comunistas y demócratas, que lleva al poder a Gabriel González Videla. La represión desencadenada por este último contra los trabajadores mineros en huelga llevará a Neruda a protestar vehementemente en el Senado.
La persecución desatada por el gobierno de González Videla contra sus antiguos aliados comunistas, mediante la Ley de Defensa Permanente de la Democracia, culminará en la prohibición del Partido Comunista el 3 de septiembre de 1948. Neruda se transforma entonces en el más fuerte antagonista del Presidente, dictando discursos en el Senado y publicando artículos contra el Gobierno en el extranjero, ya que el diario del partido comunista chileno El Siglo estaba bajo censura. Neruda criticó fuertemente a González Videla . Famoso es su artículo "La crisis democrática de Chile es una advertencia dramática para nuestro continente", que mas tarde será conocido como "Carta íntima para millones de hombres", publicado en el diario El Nacional de Caracas, Venezuela. Esto provoca la petición del Gobierno a los tribunales de un desafuero del senador Neruda por "denigrar a Chile en el exterior y por calumnias e injurias al Primer Mandatario".Se dicta entonces una orden de detención contra Neruda, forzándolo primero a la clandestinidad en su propio país, y luego al exilio.
Exilio.
Neruda realiza la travesía para escapar de una persecución política durante el otoño de 1949. Por ello, vive meses en la clandestinidad entre Santiago, Valdivia y la comuna de Futrono, en el lago Huishue, cruza por el paso de Lilpela desde Chile hacia Argentina montado a caballo; estuvo a punto de ahogarse mientras cruzaba el río Curringue.
A mediados de abril llega de incógnito a París y protegido por varios amigos, entre ellos Picasso, logra regularizar su situación. Reaparece públicamente en la sesión de clausura del Primer Congreso del Movimiento Mundial de Partidarios de la Paz y es nombrado miembro del Consejo Mundial de la Paz. En el II Congreso del Movimiento Mundial de Partidarios de la Paz, efectuado en Varsovia en noviembre de 1950, recibe junto con Pablo Picasso, Paúl Robeson y otros el Premio Internacional de la Paz, otorgado a Neruda por su poema "Que despierte el leñador". Durante su exilio vive en Capri y Nápoles con su futura esposa Matilde Urrutia, donde recibe la noticia de que ya no era buscado y podía volver a su país de origen, Chile, adonde regresa el 12 de agosto de 1952. Allí lo espera su mujer Delia del Carril y es recibido con varios actos públicos.
Regreso a Chile.
El 12 de agosto de 1952 regresa a Almatriche, donde es recibido con un gran acto público. Publica Los versos del capitán y en 1954 Las uvas y el viento
En 1969 es nombrado "Miembro honorario" de la Academia Chilena de la Lengua. Ese año, durante la campaña para la Elección presidencial de Chile (1970), el Partido Comunista lo elige como pre-candidato, pero renuncia en favor de Salvador Allende como candidato único de la Unidad Popular, que triunfa en las elecciones de 1970. El gobierno de la Unidad Popular lo designa Embajador en Francia.
Premio Nobel de Literatura.
El 21 de octubre de 1971 le es concedido el Premio Nobel de Literatura. Viaja a Estocolmo a recibirlo el 10 de diciembre de 1971..
Su última aparición en público fue el 5 de diciembre de 1972, donde el pueblo chileno realizó un homenaje al poeta en el Estadio Nacional.
En febrero de 1973, por razones de salud, renuncia a su cargo de embajador de Chile en Francia.
El 19 de septiembre, al agravarse su salud, es trasladado de urgencia desde su casa de Isla Negra a Santiago. Finalmente, el 23 de septiembre, Pablo Neruda muere a las 22.30 en la Clínica Santa María de Santiago debido a un cáncer de próstata.
Pocos días antes, el 11 de septiembre, el gobierno de Allende había sido violentamente derrocado por el golpe de Estado encabezado por el general Augusto Pinochet, la casa de Neruda en Santiago había sido saqueada y sus libros quemados. Su funeral fue realizado en el Cementerio General, rodeado de soldados armados de ametralladoras. Aun así, se escuchaban desafiantes gritos de homenaje a él y a Salvador Allende, junto a la entonación de La Internacional.*(2)
Conclusión: el debate y el voto de rechazo de la derecha a denominar Aeropuerto Internacional Pablo Neruda al principal terminal aéreo de la capital, que actualmente lleva el nombre de Comodoro Arturo Merino Benítez tuvo connotaciones político-ideológicas. La Alianza Por Chile representa a los sectores del capital interno. Y que cuenta entre sus miembros con los "herederos" del General Pinochet. Gestores y cómplices del golpe de Estado en Chile. Y cuyo Consejo de Ministros está integrado por un elenco de empresarios, economistas adscritos a la ortodoxia monetarista y políticos conservadores afines al Opus Dei y otros grupos integristas. Arturo Merino Benítez fue oficial de Estado Mayor. Fue el iniciador y organizador de la aviación comercial en Chile en los años 30. El Comodoro Arturo Merino Benítez dedicó sus años al margen de la FACH a la Línea Aérea Nacional. Es decir, fue militar, empresario , conspirador y de la derecha conservadora.
En cambio Pablo Neruda, poeta y premio Nobel de literatura, un destacado activista político, siendo Senador de la República, integrante del Comité Central del Partido Comunista y pre-candidato a la Presidencia.. Fue victima de persecución política, militó en la clandestinidad. Y conoció la vida del exilio. Además fue un incansable defensor de la paz. participó en la clausura del Primer Congreso del Movimiento Mundial de Partidarios de la Paz y es nombrado miembro del Consejo Mundial de la Paz. En el II Congreso del Movimiento Mundial. recibe junto con Pablo Picasso, Paúl Robeson y otros el Premio Internacional de la Paz. La poesía Nerudiana está presente hoy como siempre.

Los enemigos* (3)
Pablo Neruda

Ellos aquí trajeron los fusiles repletos
de pólvora, ellos mandaron el acerbo exterminio,
ellos aquí encontraron un pueblo que cantaba,
un pueblo por deber y por amor reunido,
y la delgada niña cayó con su bandera,
y el joven sonriente rodó a su lado herido,
y el estupor del pueblo vio caer a los muertos
con furia y con dolor.
Entonces, en el sitio
Donde cayeron asesinados,
Bajaron las banderas a empaparse de sangre
Para alzarse de nuevo frente a los asesinos.
Por estos muertos, nuestros muertos
Pido castigo.
Para los que de sangre salpicaron la patria,
Pido castigo.
Para el verdugo que mandó esta muerte,
Pido castigo,
Para el traidor que ascendió sobre el crimen
Pido castigo.
Para el que dio la orden de agonía,
Pido castigo.
Para los que defendieron este crimen,
Pido castigo.
No quiero que me den la mano
Empapada con nuestra sangre.
Pido castigo.
No los quiero de embajadores,
Tampoco en su casa tranquilos,
Los quiero ver juzgados,
En esta plaza, en este sitio.
Quiero castigo.

Notas:
* (1) http://es.wikipedia.org/
* (2) http://www.biografiadechile.cl
* (3 Chile vive.cl
Este poema fue musicalizado por Quilapayún, bajo el nombre de "Pido Castigo)

Norton Contreras Robledo_ Comunicador Social, Poeta, Miembro de La Sociedad de escritores de Chile. Columista de Crónica Digital.
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Sobre el desafìo de la reconstrucciòn nacional de Chile

2010-03-31T07:01:00.000-07:00

por Norton Contreras Robledo, desde Suecia.

Ha transcurrido casi un mes desde que el sismo de la madrugada del sábado 27 de febrero, que resquebrajó una extensa franja del sur de Chile, arrebató la vida a cerca de quinientas personas, destruyó más de un millón de viviendas, arrasó numerosas localidades costeras y ciudades importantes como Concepción, Talcahuano o Constitución y arruinó un sinfín de infraestructuras, incluso en Santiago. Este terremoto había sido precedido por el terremoto social y político del 17 de enero, día del triunfo de la "Alianza por Chile" con Sebastian Piñera de presidente, lo que en sí fue la vuelta a la Moneda del pinochetismo, sin el general Pinochet. La "Alianza por Chile" representa a los sectores más reaccionarios del capital interno. Y cuenta entre sus miembros con los "herederos" del General Pinochet. Gestores y cómplices, junto con la CIA, del Golpe de Estado en Chile. Autores y sostenedores de la dictadura que terminó con el estado de derecho, y por ende con la democracia en Chile. Dando inició al periodo más, siniestro y nefasto de la historia de Chile. Con un Consejo de Ministros integrado por un elenco de empresarios, economistas adscritos a la ortodoxia monetarista y políticos conservadores afines al Opus Dei y otros grupos integristas.
Es, desde esta perspectiva y en este contexto, que las organizaciones sociales, las organizaciones populares y las organizaciones políticas deberían de plantearse la reconstrucción de Chile. Es en este contexto que la reconstrucción no es solo física, material o infraestructural de los daños causados por el terremoto. Sino que también la reconstrucción de la unidad de todas las fuerzas de izquierda y las organizaciones de la base social. En este sentido toma suma importancia el llamado que ha formulado el presidente y diputado electo del partido comunista Jorge Tellier a todas las fuerzas sociales y políticas del país, a levantar un "Frente Democrático por la Reconstrucción Nacional", reconstrucción nacional cuyo sello debe ser la participación de la ciudadanía, y de la sociedad civil.

Guillermo Teillier, ha llamado a la constitución de un gran frente político y social por "la reconstrucción de Chile", pero no sólo por la reparación de los daños causados por el terremoto y el tsunami, sino también por la "reconstrucción democrática de Chile".
El gran desafío , las grandes tareas de reconstrucción material y social del país son una tarea nacional. Tras el terremoto, Chile enfrenta una enorme y difícil tarea por delante.

Se estima que la reconstrucción del país costará unos U$30.000.000.000 . Es tiempo de mostrar de que el terremoto no solo a remecido la geografía de Chile, sino que también la conciencia social de las gentes, de los trabajadores y de las organizaciones sociales y también de la izquierda chilena.

Y que esto conlleve exigir que para emprender la reconstrucción del país la electricidad, el agua, las comunicaciones, éstas por ser estratégicas, pasen a ser del Estado, que ¡vuelvan a manos del Estado!. Exigir que para financiar la reconstrucción ¡el cobre sea nacionalizado!!
En los últimos cuatro años, con el alza del precio del cobre, el Estado acumuló alrededor de 30 mil millones de dólares, pero esos aportes fueron efectuados casi exclusivamente por Codelco, porque el pago de impuestos por parte de las mineras extranjeras sigue siendo mínimo y no alcanza ni a la cuarta parte de los aportes de Codelco, a pesar de que producen más del doble que la minera estatal.

Solamente durante el gobierno de Michelle Bachelet, las empresas trasnacionales mineras del Cobre se echaron al bolsillo U$70.000.000.000 mediante toda clase de engaños para no pagar impuestos y recién hace unos pocos años empezaron a pagar una forma de royalty más que nada simbólico y por ende completamente risible.

Por décadas han robado al pueblo chileno su recurso principal, el cobre, sin ninguna vergüenza. Esto significa que el cobre entrega beneficios al país, sólo cuando es explotado por el Estado.

En Chile se encuentran alrededor del 50 % de las reservas mundiales de cobre y, esta colosal riqueza, está siendo aprovechada fundamentalmente por empresas extranjeras sin real beneficio para su verdadero dueño: el Pueblo de Chile.
En definitiva, la nacionalización del cobre es el único camino que queda para que el mineral beneficie a todos los chilenos, ya que otras opciones han sido cerradas. Una vez re-nacionalizada la gran minería, la totalidad del cobre debe ser refinado en nuestro país, y sobre esta base debe industrializarse en Chile .
No es de menor importancia no olvidar que del Gobierno de Sebastian Piñera, no se puede esperar absolutamente nada en beneficio de el pueblo y de los trabajadores. Sin que de por medio no este el afán de jugosas ganancias. Porque está en la esencia, en la naturaleza de La Alianza Por Chile ya que representa a los sectores más reaccionarios y conservadores del capital interno. Y como bien dice el dicho popular: "¡¡¡No dan puntada sin hilo!!!"

Norton Contreras Robledo_ Comunicador Social, Poeta, Miembro de La Sociedad de Escritores de Chile. Columista de Crónica Digital.
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Cuando la realidad supera al realismo mágico ( VI)

2010-02-15T17:13:00.000-08:00

Sobre el "Gabinete de excelencia" y los "excelentísimos" Ministros de Piñera

En la vida cotidiana de las gentes, y de los pueblos, suceden hechos en los que la frontera que separa lo real de lo fantástico es sutil y difusa. Tan desdibujada que nos hace pensar que la barrera entre estas realidades no existe; que lo real es tan extraordinario y fantástico que puede dar la sensación de irrealidad.

por Norton Contreras Robledo, desde Suecia

Que en el Gabinete "de Excelencia" del presidente electo de Chile, Sebastián Piñera, no haya un sólo representante de la clase media, parece tan irreal que una vez más nos convencemos que lo real es tan extraordinario y fantástico que puede dar la sensación de irrealidad.
En el discurso de la campaña presidencial Piñera dijo que iba “trabajar a favor de los sectores vulnerables y necesitados e ir al rescate de la clase media”.
A lo largo de toda la campaña electoral como también en su primer discurso, ya como presidente electo, Sebastián Piñera dijo que iba a trabajar a favor de los sectores vulnerables y necesitados. Este discurso sobrepasa con creces al discurso de todos los personajes de las novelas del realismo mágico, ya que el Gabinete " de Excelencia" que presentó está conformado por la " flor y nata " del gran capital y, por ende, representa los intereses de empresarios y gerentes nacionales y de las multinacionales. Además en el Gabinete de los " excelentes" no hay ni un trabajador y eso que según Piñera iba a gobernar para “todos los chilenos” y los trabajadores son la inmensa mayoría de los chilenos.
Desde una esquina de la vida la realidad nos dice que :
Considerando el elitismo del gabinete su poca representatividad social, y el carácter y contenido de clases de los partidos que conforman la coalición por Chile es casi surrealista pensar que van a llevar a cabo medidas o reformas, sociales, políticas y económicas que vayan en contra de los intereses de la clase y sectores que representan. Es de suponer que atendiendo a la esencia de la política neoliberal de libre mercado, que los afectados serán los trabajadores, los pensionados, estudiantes, dueñas de casas, pueblo aborígenes, y no los grandes monopolios, ni la alta burguesía

Desde la frontera sutil y difusa que separa lo real de lo fantástico el realismo mágico nos dice :
Que, Alfredo Moreno, El Ministro de Relaciones Exteriores, no es un empresario transnacional. Que, Juan Andrés Fontaine, Ministro de Economía, no es un “chicago boy” excelente y que como integrante de el Gabinete de “ excelencia” del gobierno, se va a preocupar de los sectores vulnerables y necesitados. Que, Laurence Golborne , Ministro de Minería, y responsable de promover la privatización de Codelco, va a nacionalizar el cobre para que sea de todos los chilenos. Y que hará que las multinacionales page el royalty más alto para que no sigan pagando el royalty más bajo del mundo por llevarse el cobre chileno. Que, Jaime Mañalich, Ministro de Salud, negociante , comerciante de la salud privada, va a preocuparse por promover y desarrollar la salud pública para que ésta se convierta en un derecho de todos los chilenos.

Pero es la porfiada realidad que superando al realismo mágico nos dice que el Gabinete de"excelencia" y los " Excelentísimos Ministros" del gobierno de Sebastian Piñera son tal como se definen porque:
El Presidente electo demostró que no habrá cuoteos políticos en el momento de llenar o repartir los cargos. Sino que el cuoteo será entre los grupos financieros y económicos dueños del país. Y que la unión entre los sectores políticos más reaccionarios y conservadores y los grupos económicos es justamente la que determina la " excelencia",que no es otra que la configuración del Capitalismo Monopolista de Estado. Es decir la reunión entre la fuerza de los monopolios y el Estado en un mecanismo único destinado a auxiliar el sistema de explotación capitalista y así poder preservar y conservar los privilegios de la gran burguesía monopolista.

En el discurso del Presidente electo Sebastian Piñera y sus ministros hay un sólo hecho en que el realismo mágico supera a la realidad y es cuando el Presidente y los ministros dicen que:

” Trabajaremos veinticuatro horas al día siete días en la semana ”.
¿ Oh, será que además de ser un Gabinete de " excelencia" y excelentísimos Ministros, son súper hombres?

Norton Contreras Robledo. Escritor y comunicador social. Columnista de Crónica Digital. http://www.cronicadigital.cl
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Veterano norteaméricano habla sobre la guerra

2010-02-03T05:36:00.000-08:00

Discurso de un veterano de guerra norteamericano, Mike Prysner, y sus sentimientos acerca de la guerra.

http://www.youtube.com/watch?v=9kWU-JHetMM&feature=player_embedded

La derrota de la Concertación y el fracaso del revisionismo ideológico de la ”Centro Izquierda” en Chile

2010-01-28T09:07:00.000-08:00

Norton Contreras Robledo, desde Suecia.

Cuando en la tarde del domingo 17 de septiembre, veíamos y oíamos los resultados que daban como ganadora en las elecciones de Chile a la "Coalición por el cambio", nos quedó la inevitable certeza de que los resultados solo venían a confirmar lo que ya presentíamos y lo que se veía venir después de los resultados en la primera vuelta. En esta derrota los mayores responsables son, sin lugar a duda, los partidos que conforman la Concertación. Durante 20 años defendieron y llevaron a cabo una política neoliberal. El Gobierno de la Concertación ha representado a los sectores que asumieron como propio el proyecto de la dictadura, aplicando algún parche para que siguiera todo igual, adscribiéndose plenamente al neoliberalismo y profundizando el modelo. En el gobierno de la Presidenta Bachelet se dieron algunos pasos positivos como la creación de la pensión solidaria, mejorías en la justicia laboral, la ampliación de la red pública de jardines infantiles mejoramiento en la calidad de las viviendas sociales y subsidios y empleos de emergencia a sectores afectados por la crisis económica global. Pero no fue suficiente. La concertación en cada elección presidencial el programa electoral contenía promesas al pueblo, a los sectores más desposeídos y marginados. Y estando en gobierno l no han hecho nada más que continuar con la política neoliberal. La crisis de la “ Centro Izquierda” , la alianza entre el Partido Socialista , la Democracia Cristiana y otros partidos menores se debe a esta actitud y comportamiento político de la Concertación. El pueblo dejó de creer en sus promesas.

El fracaso del revisionismo ideológico en Chile

En realidad más que la derrota de un conglomerado político, en éste caso la Concertación, la derrota fue también de un proyecto político. Y por ende, el fracaso del revisionismo ideológico de la ”Centro Izquierda” en Chile.
La ideología burguesa,en los últimos años, se ha visto reforzado por:
1- La dominación política, económica y militar de los EE.UU.
2- El revisionismo ideológico del siglo XXI.
3- El desarrollo de los medios de comunicación y el poder de éstos en manos de las grandes empresas multinacionales , verdaderos centros hegemónicos .
Es en este marco, en este terreno, en que la ideología burguesa a través del revisionismo se manifiesta en general por la condena al socialismo, por la negación de éste como sistema que pueda satisfacer plenamente las necesidades materiales y espirituales de las gentes y de las grandes masas hoy desposeídas. Para esto usan como argumento los errores, las faltas y deficiencias, y en particular de los Derechos Humanos cometidos en el ex " sistema socialista" y a partir de ahí confundir a las personas en relación a la teoría y la práctica. Por eso es necesario dejar en claro que si absolutisamos la práctica , las formas como tratamos de concretar los aspectos teóricos, entonces se tendría que condenar el catolicismo , porque bajo las banderas de ellas se llevaron a cabo las guerras de las Cruzadas en Europa, la Inquisición en todas partes y en el nombre del Catolicismo y en la conversión a su fe se destruyeron pueblos y culturas en un Nuevo Continente, en América, y se exterminaron a millones de habitantes originarios. Y también habría que condenar al Liberalismo , porque para la concreción en la práctica de la Teoría Neoliberal de Libre Mercado, ésta se impuso en los países a sangre y fuego ; siendo Chile donde los Chicagos boys mostraron su cara más cruel.
En particular, el revisionismo ideológico se manifiesta por un lado a través de la negación de la lucha de clases, como medio para la conquista del poder, y por el cuestionamiento al rol que le cabe al proletariado en esta lucha, argumentando los cambios producidos en su seno por la revolución científico técnica y ahora por la revolución informática. Y por otro lado en la critica al marxismo y la negación de su vigencia.
Como alternativa al socialismo, el revisionismo ideológico y sus representantes nos ofrecen un sistema más sutil y difuso. " El Estado de Bienestar General" en donde la lucha de clases no es necesaria, sino que la cooperación , el acuerdo y la "comprensión" entre las clases .
En realidad, lo único que el “ sistema de bienestar “ ha hecho es tratar de maquillar el sistema capitalista. De dibujar una sonrisa o una cara más humana. En ninguno de los países en que se lleva a cabo este proyecto se han observado cambios económicos y sociales que conlleven a cambios estructurales en la sociedad, cambios que signifiquen y tiendan a mejorar las condiciones de vida de las mayorías, que no tienen acceso y posibilidad al trabajo, a la salud, a la educación, a la cultura y a la vivienda. En todos los países en que se lleva a cabo este proyecto. En su programa electoral llevan promesas al pueblo. Pero lo que han hecho es continuar con la política neoliberal . Y es por eso que detrás del maquillaje que le han hecho a este sistema sutil, amorfo e híbrido se puede vislumbrar, tras las tenues cortinas del revisionismo, la cara siniestra y cruel del capital

El desafío de la Izquierda en Chile

Frente a la nueva situación Política, en que la Concertación va a ser oposición, no con una real actitud y voluntad de cambios, sino que para asegurarse la alternancia en el poder con la Coalición por el Cambio.Para seguir administrando el sistema capitalista – neoliberal. El desafío de la izquierda chilena es la unidad de todas las fuerzas políticas y sociales que estén por construir y desarrollar una alternativa organizada , consciente y revolucionaria . Con voluntad y actitud de poder.
Será un proceso difícil, lleno de dificultades, pero irrenunciable y necesario porque: lo fundamental es que la lucha continua . Que el desafío es la construcción de una alternativa de izquierdas en Chile. La construcción de la unidad más amplia en la base política y social, de fuerzas y movimientos populares, movimientos sociales democráticos, progresistas, anticapitalista. Un frente unitario , antineoliberal . Con personalidad y perfil propio, de carácter proletario, revolucionario y con actitud de poder. Que levante un proyecto político. Que sin dejar de lado la lucha parlamentaria. Tenga en claro que el problema de la sociedad chilena es estructural y que esta no se va a resolver con que el pueblo y sus partidos y organizaciones tengan algunos representantes en el parlamento. Para los cambios estructurales del Estado y por ende de la sociedad, el pueblo, los partidos políticos y las organizaciones sociales de bases tienen que llegar al gobierno, a una parte del poder. Esto se puede y debe conseguir a través de la lucha de clase , de la movilización social y del enfrentamiento directo contra el sistema neoliberal . Es en este marco, y en este contexto, que la unidad de la izquierda, su proyecto político tiene que construirse, desarrollarse y fortalecerse .

En Chile, el 17 de enero hay una sola alternativa.

2010-01-13T05:39:00.000-08:00

por Omar Iturrieta León, desde Sydney-Australia

(Articulo publicado el 31 de diciembre de 2009 en el periodico "Hispanoamerican Newspaper" de Australia.)

En ésta última nota del año deseo compartir con Ud. estimado lector un sentimiento personal, intimo, que no lo puedo guardar. Estando a solo días de realizarse la segunda vuelta en las elecciones Presidenciales en Chile; leyendo toda la prensa chilena, que es mayoritariamente de derecha, y las redes de publicaciones de izquierda por Internet; siento angustia, pena y preocupación por lo que podría suceder el 17 de enero. Pero a la vez, guardo, en lo más intimo, una esperanza sobre ese acontecimiento trascendental, y es que durante estos dias el bombardeo comunicacional no adormesca las conciencias, que no sea capaz de encubrir el tremendo dolor y a la ignominia que se sometio durante 17 años a todo el país.
Desde hace muchos días que en Europa y Estados Unidos, la prensa que obedece a los mismos intereses de la prensa chilena, que inflo al máximo los resultados del 13 de diciembre, viene dando como ganador de esta segunda vuelta, al candidato de la derecha, Sebastian Piñera. Esto no es una mera coincidencia, esta táctica de hacer creer lo que aun no lo es, se ha usado desde que existe la prensa. El avance de las fuerzas progresistas en el continente sigue su curso y, segun los dictamenes de Estados Unidos, hay que detenerlo a cualquier precio; y en Chile éste es el mejor momento que se le presenta a la derecha para detener los cambios, como la ha hecho Michelle Bachelet en su gobierno, y volver a La Moneda, por la vía democrática, despues de medio siglo.
Mi angustia y pena, pasa por varios hechos reales, indesmentibles, que paso a citar. El primero tiene relación con el dolor de los cientos de miles de familiares y amigos de quienes fueron detenidos, torturados, exiliados, asesinados y hechos desparecer por defender valores y principios democraticos, pisoteados por la bota golpista; y que de triunfar Piñera todo ese sacrificio, sufrimiento y dolor, habra sido en vano.
Siento preocupacion al conocer las declaraciones de la ex ministra de Justicia de la Junta Militar, Monica Madariaga, sobre la detención de Sebastian Piñera, por el desfalco del Banco de Talca en plena dictadura, y es sacado de la carcel por orden directa del dictador.
Siento angustia cuando se hace publica, a fines de noviembre de este año, una reunión de Sebastian Piñera, con militares en retiro, soldados activos durante la dictadura, para asegurarles que en su eventual gobierno se impulsaría una especie de ley de punto final, dando lugar a la impunidad en tantos y macabros crimenes; tal como ya lo habia promovido en 1995 y que, como pago, en las elecciones del 2005 recibe el apoyo público de los militares en retiro.
Siento gran preocupación por el futuro laboral de Chile si Piñera resulta ganador; ya que las condiciones de trabajo y estabilidad laboral en sus empresas, hablan muy mal del candidato.
Siento rabia e impotencia por promesas no cumplidas, como lo hizo Sebastian Piñera, en uno de sus viajes por Europa, cuando se reunion con chilenos residentes en Suecia, donde se comprometio a respaldar el derecho a voto de los chilenos en el exterior, cosa que jamás hizo; por el contrario, una vez en Chile, jamás se jugo por ello.
Por el abuso, como lo sucedido la semana pasada, donde decenas de personas se dirigieron a la sede del comando de Sebastián Piñera (Apoquindo 2129), que en su mayoría trabajaron para el candidato a diputado por La Pintana, Pirque, Puente Alto, San José de Maipo, Francisco Moreno (UDI), para protestar por la no cancelación de sus sueldos tras haber trabajado en su campaña. Uno de los protestantes identificado como Roberto Godoy afirmó que “nos han tramitado como 5 semanas, no nos han pagado nada, nos deben más de 25 millones de pesos a personas de La Pintana, Puente Alto, Peñalolén y no han dado ninguna respuesta concreta”.
Por la mentira descarada, al negar su pasado pinochetista, si el fue Jefe de la campaña del candidato de la Junta Militar, Hernan Buchi, a la presidencia en 1989; entre muchos otros actos que lo delatan como uno de los más cercanos simpatizantes y colaboradores de la dictadura.
Segun las crudas matemáticas, el candidato de la Concertación debe ser el próximo Presidente de Chile. Los votos de Marco Enriquez y de Jorge Arrate, deben ser para Frei, que sumados dan un 55,9%, suficientes para derrotar a la derecha; ambos candidatos se manifestaron abiertamente como anti-derechistas, como anti-dictadura y el elector no se puede confundir.
El 17 hay una sola alternativa: o seguimos con gobiernos progresistas, que sin haber sido capaces de solucionar, todavía, asuntos importantes, de fondo para la gran mayoría, no se pueden comparar con un gobierno de derecha, con un gobierno que sera integrado por hombres que directa o indirectamente fueron responsables de ese dolor e ignominia de los tiempos de la dictadura, como José Cardemil vocero del dictador, como Jovino Novoa ideologo de la Junta, como Miguel Otero, como el patroncito Larrain, como Fernando Flores y Jorge Shaulsson, dos hombres de confianza del Presidente Allende, hoy vendidos y del brazo con Piñera.
El 17 de enero se define si se le entrega el gobierno a la derecha y, a una derecha que sería encabezado por un hombre que esta moralmente imposibilitado para tan importante cargo. Lo antes dicho sobre Sebastian Piñera, son solo algunos de los muchos aspectos que le dan forma a su persona, que marcan su vida como el candidato más acuadalado de la historia de Chile, pero el más pobre en su curriculum moral.

Meditaciones y Reflexiones Existenciales

2009-12-31T14:18:00.000-08:00

por Norton Contreras Robledo, desde Suecia

Navidad...Cuando se acerca la Navidad y la Noche de Reyes, llenando de sueños e ilusiones el alma de los niños y los adultos. No hay que olvidar que es el día en que se conmemora el Nacimiento de Jesucristo en Belén. En estos tiempos de consumismo alienante , enajenante y considerando que actualmente, la Navidad es tiempo de gran actividad comercial e intercambio de regalos. Jesucristo debería de ser el principal invitado en las reuniones y comidas familiares. Ese sería el mejor regalo de navidad para él.
Año Nuevo... Cuando el año que ya se siente viejo, en un afán de renovación milenaria, se pone ropas nuevas. Para luego esconderse en una esquina de la calle en la que vives. Esperando, aguardando que el reloj de las doce campanadas, para salir al encuentro de las gentes. Para recordarles que el tiempo presente es el capítulo inacabado del pasado y el preludio impreciso del futuro. Que la vida son los momentos suspendidos en los laberintos del tiempo, y que tienes que vivir intensamente. Porque puede ser el ultimo año nuevo de tu vida.
Cuando llegue la hora señalada por el año en la última página , el último mes , día y hora del calendario, el reloj dará las campanadas que anuncian la llegada del año nuevo. El año Viejo oira a nuestra alma susurrarnos las ilusiones y deseos que esperamos que nos traiga el nuevo año . Deseos e ilusiones presentes en las lentejas de la esperanza , en cada uva de sueños futuros. La noche vieja se ira en busca de las huellas que han dejado el paso del tiempo.
El año nuevo dando un salto de acróbata ilusionista, llegara antes nosotros en medio de la algarabía de las gentes y de los juegos artificiale . Nos encuentra alegres y con el alma llena de sueños ilusiones. La cava, el champagne y el vino deslizándose por las gargantas, da aroma y sabor a la alegría de un nuevo año. Entonces la noche desde el cielo iluminado y en medio de los abrazos, besos, alegría, risas, lágrimas, tristeza nos dirá que las palabras que aún no se han dicho, serán las que se dirán un día. Estarán en las voces de los poetas, cantantes, escritores, artistas. En las voces de las gentes que se aun viven con la ilusión de que un mundo mejor es posible
Mientras nosotros celebramos y recibimos el Año Nuevo. Las horas pasan abrazadas al tiempo, murmurándole al oído los minutos pasados, susurrándole las promesas eternas. A través de las sutiles cortinas del tiempo, mas allá de las tenues neblinas milenarias, mas allá de la inmortalidad de las horas eternas. El árbol se viste de flores y guirnaldas en la región mas transparente del Edén.

A todos mis amigos y enemigos
A todos los lectores que han leidos mis trabajos literarios.
A todos los que hoy me leen por vez primera.
Un cariñoso y sincero saludo de….
Feliz Navidad
Y Próspero Año Nuevo.

El fin a 20 años de exclusión de la izquierda, la mejor noticia de las elecciones en Chile

2009-12-30T06:04:00.000-08:00

por Norton Contreras Robledo, desde Suecia

Ayer en las elecciones presidenciales y de diputados en Chile, El Partido Comunista puso fin a 20 años de exclusión de la izquierda y logra 3 diputados. Ésta es sin duda una conquista histórica ya que después de veinte años de exclusión del Congreso Nacional producto de la ley electoral binominal que dejó la dictadura militar. Y como resultado del pacto instrumental suscrito con la gubernamental Concertación de Partidos por la Democracia. El Partido Comunista pone fin a 20 años de exclusión de la izquierda y logra 3 diputados. Guillermo Teillier, presidente del PCCh, fue elegido por las populares comunas de Pedro Aguirre Cerda y San Miguel con el 33,49%; Lautaro Carmona, secretario general, conquistó su escaño en el distrito de Copiapó-Tierra Amarilla con el 28,42%; y el abogado de derechos humanos Hugo Gutiérrez alcanzó la representación en Iquique-Alto Hospicio con el 30,53% de los votos.
Si bien es cierto que el hecho de tener 3 diputados en el parlamento, no va ha significar conllevar cambios estructurales en la sociedad . La voz del pueblo las voces de los marginados , las voces de los pobres se hará oír en el parlamento.
La candidatura presidencial del Juntos Podemos Más-Frente Amplio , con la candidatura del socialista allendista Jorge Arrate articulada en torno al Partido Comunista, la Izquierda Cristiana y un sector de dirigentes que abandonaron el Partido Socialista y se aglutinan en la corriente Socialistas Allendistas obtuvo (con el 98% de los votos escrutados) el 6,21%, superando las votaciones de sus candidatos anteriores (Eugenio Pizarro en 1993 logró el 4,5%; Gladys Marín en 1999 el 3,21 y Tomás Hirsch en 2005, el 5,4%).
La segunda vuelta de las elecciones presidenciales en Chile, el 17 de Enero del 2010, será entre fuerzas políticas que con diferentes matices defienden el mismo sistema político, social y económico. Tanto la Alianza por Chile como la Concertación defienden y llevan a cabo una política neoliberal. En realidad la segunda vuelta fue será entre la derecha. No obstante y considerando que si bien es cierto que el Gobierno de la Concertación representa a los sectores que asumieron como propio el proyecto de la dictadura, aplicando algún parche para que siguiera todo igual, adscribiéndose plenamente al neoliberalismo y profundizando el modelo. En el gobierno de la Presidente Bachelet se dieron algunos pasos positivos como la creación de la pensión solidaria, mejorías en la justicia laboral, la ampliación de la red pública de jardines infantiles mejoramiento en la calidad de las viviendas sociales y subsidios y empleos de emergencia a sectores afectados por la crisis económica global y un acercamiento hacia un frente común de solidaridad en América del Sur. Avances y paliativos que no son suficientes porque no tocaron las causas de aquellos males. Por lo menos ha habido una preocupación una sensibilidad por los pobres. En cambio de Sebastian Piñera , candidato a presidente por la Alianza Por Chile, No se puede esperar absolutamente nada en beneficio de el pueblo y de los trabajadores. La Alianza Por Chile representa a los sectores más reaccionarios del capital interno. Y que cuenta en su comando de campaña con los "hijos putativos" del General Pinochet. Gestores y cómplices junto con la CIA, del golpe de Estado en Chile. Autores y sostenedores de la dictadura que terminó con el estado de derecho, y por ende con la democracia en Chile. Dando inició al periodo más, siniestro y nefasto de la historia de Chile. Todo con el objetivo de implantar en Chile la política neoliberal. Votar por la alianza es votar por el pinochetismo. La alianza por Chile con Sebastian Piñera de presidente, seria como la vuelta a la Moneda del pinochetismo, sin el general Pinochet. Por lo tanto para las fuerzas democráticas y progresista es un gran desafío el que tienen frente a la segunda vuelta. Y no es el votar por " el mal menor" o votar por " el mal mayor" o simplemente votar en nulo o en blanco. Sino que la actitud y decisión política será ; dejar que el pinochetismo llegue de nuevo a la Moneda, esta vez mediante las urnas , o con su voto decirle el 17 de enero hay que decirle a la derecha: "¡No pasarán!"

En todo caso lo fundamental es seguir haciendo camino. De lo que se trata es la construcción de una alternativa de izquierdas en Chile. La construcción de la unidad amplia en la base política y social, de fuerzas democráticas, progresistas, anticapitalista. Un frente unitario antineoliberal. con personalidad y perfil propio, de carácter proletario, revolucionario. Que sin dejar de lado la lucha parlamentaria, tenga en claro que el problema de la sociedad chilena es estructural y que esta no se va a resolver con que el pueblo y sus partidos y organizaciones tengan algunos representante en el parlamento. Para los cambios estructurales, el pueblo, los partidos políticos y las organizaciones sociales de bases tienen que llegar al gobierno, a una parte del poder. Esto se puede y debe conseguir a través de la lucha de clase , de la movilización social y del enfrentamiento directo contra el sistema neoliberal . Es en este marco y en este contexto en que la unidad de la izquierda seguirá desarrollándose y fortaleciéndose.

Saludo de Fin de Año desde París

2009-12-23T07:04:00.000-08:00

Nuestro compañero Patricio Arenas,desde Francia, ha enviado este saludos a todos los lectores de "El Muro...de papel".

Nos sumamos a sus buenos deseos... que en el 2010 nuestros sueños y compromisos se mantengan intactos y los podamos vivir con la alegría de saber "que la historia es nuestra y la hacen los pueblos".

La estrategia neoliberal para apropiarse del territorio mapuche

2009-12-23T06:23:00.000-08:00

por Tito Tricot, desde Valparaíso. *

Cuando, en tiempos antiguos. la primera bandada de choroyes se alzó por sobre las copas de los hualles, arrayanes y coihues, dejó una estela de tristeza. Era de un color amaranto intenso, acaso el color de la muerte anunciada del bosque mapuche. Así, a veces de a poco, otras de golpe, fue desapareciendo el bosque nativo. Y el peor golpe de todos fue el militar, porque la dictatura decretó el óbito del bosque ancestral; lo hizo a sangre y fuego y, además, como suelen hacerlo las clases dominantes en Chile, con dudosos recursos legales para cubrir la usurpación con un manto de legitimidad. Por lo mismo, por la forma y por el fondo, queda claro que se verificó un continuum histórico de represión, despojo y racismo para generar las condiciones de implementación en el sur del país del modelo neoliberal. Es decir, existió una clara y directa relación entre economía y política en el proceso de expansión del capitalismo hacia territorio mapuche. Fue así en el siglo diecinueve, fue así en el siglo veinte y lo continúa siendo en el siglo veintiuno. Para la expansión capitalista hacia territorio mapuche bajo la dictadura se conjugaron cuatro elementos interrelacionados: represión, contrarreforma agraria, privatización de tierras mapuche y desarrollo industria forestal. El pueblo mapuche, al igual que el pueblo chileno en general, fue objeto de una feroz represión por parte de la dictadura, sin embargo, a ello debe adicionarse la venganza activa de terratenientes y agricultores que se habían visto afectados por la reforma agraria implementada por el gobierno de la Unidad Popular. La resultante de todo ello fue asesinatos, desapariciones, torturas, allanamientos masivos, exilio y el desmembramiento del movimiento mapuche. La violenta represión fue un factor fundamental e integral de la estrategia de implantación del modelo económico de mercado en el Wallmapu o País Mapuche. Igualmente lo fue la contrarreforma agraria impuesta por los militares y que buscó revertir el proceso de entrega de tierras a campesinos y mapuche por el gobierno de Salvador Allende. Los mapuche habían logrado obtener 153 mil hectáreas mediante la reforma agraria. Sin embargo, a través de tres mecanismos diferentes: la devolución directa a los antiguos dueños, la parcelación de las tierras y el remate, los mapuche perdieron todo. Para complementar lo anterior y proseguir con el despojo de las tierras mapuche, la dictadura impuso el decreto-ley 2.568 de 1979 que eufemísticamente declaraba la intención de regularizar la propiedad de las tierras mapuche pero que, en realidad, lo que buscaba y logró, fue la privatización y división final de la propiedad comunal mapuche. De hecho, alrededor de 2 mil comunidades fueron definitivamente divididas en aproximadamente 72 mil hijuelas individuales. Finalmente, para completar los cuatro ejes de la estrategia política, militar y económica, la dictadura generó condiciones legales para el desarrollo de la industria forestal. A través del decreto-ley 501 de 1974 subsidió en más de un 70% la inversión forestal, lo anterior se complementó al año siguiente con un crédito de fomento forestal especial del Banco Central. Además del subsidio, se decretó la exención de impuestos, el no pago de contribuciones y se eliminó la posibilidad de expropiación de tierras forestales. Por todo lo anterior, no sorprende que se produjera una ingente expansión y desarrollo de la industria forestal en el país y, especialmente, en territorio mapuche. De hecho, en la década del setenta las plantaciones forestales ascendían a tan sólo 320 mil hectáreas, ascendiendo en la actualidad a 2.5 millones de hectáreas. En tan sólo 30 años la industria forestal se ha convertido en la segunda más importante del país, después de la del cobre, alcanzando los 5 billones de dólares en exportaciones anuales. En otras palabras, las condiciones seminales de la dictadura dieron su fruto y fueron fortalecidas por sucesivos gobiernos de la Concertación que han consolidado el modelo neoliberal. Pero no sólo han contribuido al desarrollo de la industria forestal, sino que, además, han facilitado la construcción de represas, la instalación de plantas de tratamiento de aguas servidas, de vertederos, carreteras y proyectos turísticos en comunidades mapuche. A ello hay que agregar ahora las prospecciones mineras en territorio mapuche y la operación de plantas de celulosa que contaminan el mar y sus recursos. La estrategia neoliberal de apropiación del territorio mapuche comenzó con la utilización de la fuerza militar en la década de los setenta y continúa hoy con la militarización de algunas comunidades, con la represión, allanamientos masivos, golpizas, amedrentamientos, detenciones y aplicación de la ley anti-terrorista. El miedo ensombrece la mirada de los niños mapuche a quienes, seguramente, algún anciano mapuche les contó que cuando, en tiempos antiguos. la primera bandada de choroyes se alzó por sobre las copas de los hualles, arrayanes y coihues, dejó una estela de tristeza. Era de un color amaranto intenso, acaso el color de la muerte anunciada del bosque mapuche.

*Sociólogo, Director Centro de Estudios de América Latina y el Caribe CEALC

Saludamos el avance del Partido Comunista de Chile

2009-12-16T15:48:00.000-08:00

Nota de Prensa con Carolus Wimmer, Vicepresidente del Parlamento Latinoamericano y Secretario de RR.II del Partido Comunista de Venezuela.

Caracas, 14 de diciembre de 2009.- “El Partido Comunista de Chile obtuvo un importante avance al lograr elegir tres diputados al Congreso nacional y con esto romper la exclusión a que fueron sometidos los comunistas por 36 años, con una constitución pinochetista, que aún está vigente, y que hace casi imposible que un representante de la izquierda genuina llegue al parlamento”.

Así se expresó el vicepresidente de Parlamento Latinoamericano (Parlatino) y secretario de Relaciones Internacionales del Partido Comunista de Venezuela (PCV), Carolus Wimmer, al felicitar a la organización hermana de Chile y hacer un balance de los resultados de las elecciones de ese país.

El parlamentario resaltó que los resultados obtenidos se hacen más significativos pues el triunfo de los representantes comunistas se hizo en regiones con amplias zonas populares y concentración de trabajadores y que eso confirma el fuerte arraigo que tiene el Partido Comunista Chileno entre los trabajadores y las clases menos favorecidas.

“En las elecciones de este domingo fue electo el presidente del Partido Comunista, Guillermo Teillier, en una zona popular de la capital, asimismo fue electo el secretario general, Lautaro Carmona, en Copiapó, una zona minera y el tercero fue el abogado de los Derechos Humanos, Hugo Gutiérrez, en Iquique, también una zona minera y pesquera bastante importante, todas de amplia concentración de la clase trabajadora”, informó.

El dirigente recalcó que con estos resultados el partido comunista se convierte en un referente de poder para el futuro y que además es un factor importante para definir la segunda vuelta de las elecciones que se realizarán el próximo 17 de enero.

“El partido Comunista de Chile había sido invisibilizado por el sistema chileno y que ahora rompe esta exclusión en el marco del fortalecimiento de la izquierda en toda Latinoamérica. Con estos resultados, la coalición encabezada por los comunistas se convierte en un factor para definir el futuro de Chile y luchar en contra la amenaza de la derecha y el neoliberalismo”, concluyó Carolus Wimmer.

Pueblo de Bolivia reafirmó sus demandas de democracia y de avance hacia el socialismo

2009-12-10T06:29:00.000-08:00

por Patricio Arenas, desde París.

• Reeligió Presidente a Evo Morales por cinco años (2010-2015).
• Barrió a la Derecha del Parlamento.
• El mandato del pueblo a Evo y demás dirigentes es el de consolidar un Estado plurinacional al servicio del cambio histórico-estructural en beneficio de las grandes mayorías del país.

1) En las elecciones del domingo 6 de diciembre de 2009, el MAS de Evo Morales alcanzó los dos tercios de la votación nacional, tanto en la elección presidencial (para el periodo 2010-2015) como en la Asamblea legislativa plurinacional (85 diputados MAS sobre 130 y 25 senadores MAS sobre 36). Esta relación de fuerzas institucional le permitirá al MAS nombrar, sin oposición, a las autoridades judiciales y dictar las leyes de aplicación de la nueva Constitución política ratificada en enero de este a ño por el 62% de los electores y promulgada en febrero. Además debe señalarse que el triunfo del MAS en 7 de los 9 departamentos del país, recuperando Tarija (donde se encuentran los gigantescos yacimientos de gas), Chuquisaca y Pando, sumado al crecimiento del respaldo en votos logrado en Santa Cruz de la Sierra y Beni, anticipa probablemente un nuevo avance del gobierno en las elecciones prefecturales (gobernadores de departamentos) y municipales del 4 de abril próximo, las que completarán el ciclo electoral del periodo de transición hacia el nuevo Estado plurinacional de Bolivia.

2) Bajo la primera presidencia de Evo Morales (2006-2010), y a pesar de las turbulencias generadas por la crisis económica mundial, a partir de septiembre del año pasado, Bolivia duplicó el PIB que pasó de US 9.000 millones en 2005 a US 19.000 millones hoy. Así, el ingreso per cápita se situa ahora en mil 671 dólares frente a mil 10 dólares en inicios de 2006. La estimación oficial de crecimiento del PIB es de 4.5 por ciento en 2009, probablemente el más alto de América latina, nivel que se proyecta mantener en 2010. A través de un alza a los impuestos aplicados a las multinacionales, la renta petrolera pasó de representar un 4,5 % del PIB en 2003 a un 14,7% del PIB en 2006. Con una parte de estos nuevos recursos, el gobierno está aplicando planes sociales dirigidos a dar bonos directos a los niños, adultos mayores y madres y otras prestaciones que abarcan a una cuarta parte de la población de 10 millones de habitantes. Entre estos beneficios están el bono “Juancito Pinto”, que beneficia a 1.800.000 niños de primaria, “Renta Dignidad”, para todos los ciudadanos mayores de 60 años sin ingresos y, en fin, el bono “Juana Azurduy” para las mujeres embarazadas o lactantes.

3) La Derecha del Cono Sur busca articular una contraofensiva política y social pero, hasta ahora, no logra ponerla de pie. La Derecha está sometida a la presión de las oligarquías y el empresariado interno, golpeados por la crisis mundial, que exigen medidas legislativas, y de otra índole, para descargar los efectos de la crisis sobre los asalariados. Por otra parte, la necesidad de que las fuerzas reaccionarias retomen la iniciativa es alentada por el sostén de Obama al golpe de Estado en Honduras así como por el intervencionismo militar directo de los EEUU en Colombia y Panamá. Si bien el imperialismo y las fuerzas reaccionarias han obtenido un triunfo importante al legitimar las elecciones fraudulentas en Honduras, en el Cono Sur los acontecimientos de las últimas semanas indican que la Derecha no logra capitalizar el descontento social que genera la crisis mundial, como lo demuestran los siguientes hechos: contención del golpe de Estado destituyente contra Lugo en Paraguay, aunque la amenaza sigue latente; reconducción del Frente Amplio en la Presidencia de Uruguay; y, en fin, triunfo amplio y categórico del pueblo boliviano por profundizar el cambio hacia la izquierda. El resultado de la elección presidencial en Chile marcará un desplazamiento hacia la Derecha, facilitado por la gestión neoliberal de Bachelet, y más acentuado en el caso de que Piñera supere a Frei.
Chile enfrenta fuertes tensiones limítrofes con Perú. A su vez, la consolidación política de Evo Morales torna insostenible el status quo de no solución del conflicto marítimo pendiente entre ambos países, que es un requisito ineludible para el desarrollo del país del altiplano. La reivindicación boliviana de salida soberana al Pacífico es respaldada públicamente por Fidel Castro, Chávez y la corriente bolivariana continental. Tampoco hay que minimizar el eco creciente que el ejemplo boliviano de fundación de su estado plurinacional encuentra entre los mapuches y demás pueblos originarios del país austral, que han recomenzado a reclamar su derecho a la autodeterminación nacional. Fenómeno que es extensible al conjunto de los pueblos andinos.

PARÁLISIS ESTRATÉGICA DE CHÁVEZ-CORREA-LULA ANTE DECLARACIÓN DE GUERRA DE OBAMA

2009-12-02T17:05:00.000-08:00

por Heinz Dieterich

Desde hace cinco meses han sido incapaces de enfrentar la ofensiva estratégica imperial con una contraofensiva estratégica propia, limitándose a una política confusa de reacciones aisladas y tácticas

1. De facto, declaración de Guerra de Obama y del Congreso

La justificación del Pentágono de la base militar colombiana de Palenquero, la autorización de los fondos respectivos por el Congreso estadounidense (Fiscal Year 2010 Military Construction Program budget estimate, Congress, May 2009) y el sostenimiento de la dictadura militar en Honduras constituyen, de facto, una declaración de guerra a los gobiernos latinoamericanos.

El Comandante Supremo (Commander-in-chief) de las Fuerzas Armadas estadounidenses y del Pentágono, Barack Obama, sostiene en dicho documento que Palenquero “es esencial” para la misión de Estados Unidos “en todo el Área de Responsabilidad (AOR) del Comando Sur (USSOUTHCOM)” y que provee una “oportunidad única para todo tipo de operaciones (full spectrum operations)” en una “subregión crítica” de nuestro hemisferio donde la seguridad y estabilidad están sometidas a la amenaza constante de, entre otras, "narco-insurgencias” y “gobiernos anti-estadounidenses”. No financiar Palenquero “limitará severamente la capacidad del Comando Sur para apoyar la Estrategia de Defensa Global (Global Defense Posture, GDP, Strategy) de Estados Unidos”.

2. Parálisis presidencial latinoamericana
El Blitzkrieg (guerra relámpago) de Washington, ejecutado mediante el golpe militar en Honduras y las bases en Colombia, les ha arrebatado la iniciativa estratégica a los Presidentes latinoamericanos, hundiéndolos en una parálisis estratégica. Desde hace cinco meses (sic) han sido incapaces de enfrentar la ofensiva estratégica imperial con una contraofensiva estratégica propia, limitándose a una política confusa de reacciones aisladas y tácticas.

3. Cero coordinación defensiva ante la agresión
Su desunión y appeasement (conciliacionísmo) ante la política monroeista de Obama-Uribe se puso nuevamente de manifiesto en la última semana, cuando Hugo Chávez convocó a prepararse “para la guerra”; Ecuador, en una decisión incomprensible e incalificable, restableció relaciones bilaterales con Uribe, reactivó la Comisión Binacional de Frontera (Combifron) y anuló las órdenes de detención contra el ex Ministro de Defensa Santos y el general Padilla, mientras que Brasil propuso la creación de una “comisión de vigilancia fronteriza” (rechazada por Chávez). ¡Cero sintonía, cero coordinación ante una Declaración de Guerra del Imperio!

4. Golpe militar: instrumento fundamental para destruir al Bolivarianismo
El golpe militar, con su coadyuvante mediático, se ha convertido en el instrumento predilecto imperial para destruir el Bolivarianismo. Tan solo en los últimos siete años ha habido cuatro: 2002, en Venezuela; 2006, dos intentos en Bolivia; 2009, en Honduras. Los futuros golpes están planeados para Paraguay y Venezuela. Su ejecución en Venezuela está orgánicamente vinculada a las bases militares en Colombia, si bien no en el sentido superficial del debate público que se da en Venezuela.

5. Tres escenarios de destrucción de Chávez a partir de las Bases
5.1 El primer escenario para la destrucción de Hugo Chávez se ilustra mejor con una experiencia sandinista. En una noche de conversación con Daniel Ortega y Miguel d´Escoto, hablamos de los aciertos y errores de la estrategia militar sandinista, para contener las hordas de 16.000 paramilitares “contras”, armadas por el criminal de guerra Ronald Reagan, en Honduras. En cierto momento de la guerra, el Ejército Popular Sandinista (EPS) persiguió a los “contras” a Honduras, para destruir su logística de retaguardia. Fue entonces, cuando Daniel recibió una llamada de Washington en la cual se le decía lo siguiente: “En este momento, la 82ª División Aérotransportada está abordando los aviones. Si ustedes no se retiran de inmediato a Nicaragua, en pocas horas aterrizará en Honduras.”

Esta es la principal función de las bases colombo-estadounidenses para la destrucción de Hugo Chávez: proporcionar el paraguas militar, debajo del cual los paramilitares pueden destruir la infraestructura venezolana, sin que la Fuerza Armada venezolana pueda golpear su retaguardia en Colombia.

5.2 El segundo escenario es el del golpe o la insubordinación militar. Las bases significan que cualquier conflicto bélico entre Colombia y Venezuela, aún los “sembrados” por Obama-Uribe, implican un posible choque directo con fuerzas militares gringas en una guerra convencional que, obviamente, no se puede ganar. Los expertos militares, desde Cuba hasta China, coinciden en que una agresión convencional de Washington contra un pequeño país significa la destrucción inmediata de su fuerza aérea y naval, y la destrucción posterior de su ejército convencional de tierra.

La amenaza de un conflicto convencional, basado en la doctrina militar estadounidense de pos-guerra fría (1996), shock and awe, dividiría a la Fuerza Armada Bolivariana, con una fracción dispuesta a combatir y otra, a no-inmolarse. La fracción no-dispuesta a inmolarse, apoyada masivamente por la Iglesia, los medios privados, el 40% de la población que está en contra de Hugo Chávez y la derecha mundial, procuraría un golpe de Estado o se declararía en rebeldía. Las únicas Fuerzas Armadas latinoamericanas, que tienen la conciencia política y la cohesión interna para frustrar ese ardid de guerra psicológica, son las gloriosas Fuerzas Armadas Revolucionarias de Cuba y, hasta hace veinte años, el glorioso Ejército Popular Sandinista (EPS), nunca derrotadas ni intimidadas por el monstruo militar del Norte.

5.3 El tercer plan destructivo, el “Plan A”, que Washington prioriza en la implementación paralela de los tres, es conocido en la doctrina militar gringa como “decay and default” (descomposición y colapso). Esa estrategia de largo plazo trata de producir el colapso social, sin destrucción militar masiva. Esto significa en el contexto actual, procurar la derrota de Chávez en las contiendas electorales del próximo año y 2012, mediante una campaña de humillaciones fácticas (tipo Zelaya-Aristide-Manley: “impotencia” ante Washington; “incapacidad mental”, H. Escarrá), amenazas militares, sabotajes y asesinatos paramilitares, sincronizados con errores endógenos del gobierno.

6. Hugo Chávez perderá el poder si no cambia su modelo de gobierno
El “Plan A” de Washington tiene posibilidades de ser exitoso por las siguientes razones: hay un bloque opositor social que abarca el 40% de la población; sobre esa plataforma Washington tratará de aprovechar las crecientes fallas gerenciales del Estado, como los racionamientos de electricidad y agua; la incontrolable inflación de 30%; la rampante delincuencia; la impunidad de 400 asesinatos de líderes campesinos; la corrupción e ineficiencia del Estado y el discurso oficial binario cada vez más vacío y repetitivo. Si a este panorama se agrega la posibilidad de una guerra con Colombia-Estados Unidos, ¿Que sectores del electorado indeciso y centrista votará el próximo año por el partido del Presidente?

7. ¿Quién puede convencer a Hugo Chávez de la necesidad del cambio? Hay dos aspectos trágicos en este proceso: 1. Washington ha adaptado su estrategia subversiva decay and default tanto al modelo de gobierno presidencial 2003-8, que este modelo hoy le es funcional; es decir: el organismo patógeno (Washington) se ha hecho resistente al antibiótico (modelo 2003-8) que ya no le hace efecto; b) el Presidente no escucha las voces de alarma, tal como no las escuchó antes del golpe de Estado del 2002.

El sujeto por excelencia para convencer al Presidente de la urgente necesidad de evolucionar su modelo de gobierno, es, por supuesto, el partido de gobierno (PSUV). Pero, este Partido, afirmó en agosto de este año el Gobernador de Portuguesa, Teniente Coronel Wilmar Castro, revolucionario bolivariano de muchos años ---tres de ellos en la cárcel--- está controlado por “una elite que le tiene culillo (miedo-HD) al pueblo”, impidiendo la crucial conversión de “poder popular en gobierno popular”. Esa elite no solo tiene miedo al poder popular, sino también al presidencial, hecho por el cual no cumple ninguna función de vanguardia o colectivo deliberante crítico frente al poder presidencial.

Cooptada la nomenclatura, sería pensable que líderes históricos revolucionarios, como Wilmar Castro, José Vicente Rangel, Jorge Giordani, Alí Rodríguez et al, hablen en grupo con el Presidente para hacerle ver que el Titanic va otra vez hacia el iceberg. Demasiado tiempo han pospuesto esa responsabilidad histórica.

Los movimientos sociales serían otro interlocutor político posible del Presidente; pero, al no tener una coordinación nacional, no pasan el umbral de poder necesario para ser aceptado como interlocutores. Y lo mismo sucede con los intelectuales. Agotado el escenario interno queda un solo actor externo capaz de convencer a Hugo Chávez; el decano de la Revolución latinoamericana: Fidel. Es absolutamente necesario su, siempre discreto, consejo de amigo y mentor para salvar la Revolución venezolana.

8. Las tres opciones del futuro latinoamericano
Ante la de facto Declaración de Guerra de Obama, los presidentes y pueblos latinoamericanos tienen tres opciones estratégicas. 1. Resignarse ante la Doctrina Monroe, encubriendo con discursos antiimperialistas la sumisión. 2. Aceptar por ahora la imposición con el argumento de que hay que esperar una correlación de fuerza más idónea para enfrentar a Washington. 3. Jugarse el todo por el todo y organizar un frente militar entre Venezuela, Brasil, Ecuador y Bolivia, que implemente un sistema integral de inteligencia electrónica y defensa aérea en las tres fronteras terrestres de Colombia.

Tal medida tendría tres ventajas: a) constituye una fuerza de disuasión militar real ante Uribe y Obama; b) es la expresión fáctica más fuerte posible de la doctrina romana del qui desiderat pacem, praeparet bellum (quién quiere la paz, prepárese para la guerra, Vegetius: Epitome rei militaris); c) es el único poder real de negociación político-militar con Obama que tiene América Latina.

Esas parecen ser las disyuntivas del futuro. Como los presidentes posiblemente no las pueden explicar con la claridad necesaria, por razones de Estado y, por otra parte, los pueblos necesitan conocer sus alternativas para tomar decisiones adecuadas a sus intereses y valores, es tarea de los intelectuales independientes fomentar este transcendental debate.

Lo que no es aceptable es que continúe el silencio sobre la descoordinación y parálisis estratégica en las filas de los presidentes. Sin la unidad entre los Estados, y entre los Estados y los pueblos, sobre la base de la conciencia, no se puede ganar esa guerra.

In memoriam: Atilio Andrade Bone, hombre de miles de banderas en el pecho

2009-11-28T12:12:00.000-08:00

En la Foto. Atilio Andrade Bone y Gladys Marín (Secretaria General del Partido Comunista de Chile)

Palabras...

por Norton Contreras Robledo

Estábamos en el local de la asociación Víctor Jara, cuando nos enteramos que te habías ido físicamente. Que ese día sábado 14 de noviembre, a las 22.30 horas en la ciudad de Malmö, tu corazón había dejado de latir. Desde el momento en que me enteré de tu fallecimiento, no he podido dejar de estar triste, y con el alma llena de recuerdos. Te recuerdo en la militancia clandestina en Mendoza, Argentina, eran los tiempos de la dictadura de Videla. Habías luchado en Chile contra la dictadura de Pinochet. En Argentina, con tu actitud y entrega, reafirmabas que el que es revolucionario puede morir en cualquier lugar, en cualquier parte.
Te recuerdo en la militancia, en las responsabilidades y tareas que compartimos en el secretariado y en la dirección de las Juventudes y el Partido. En el Comité Local Elías Laferte, Malmö, Suecia.
Atilio sé que has dejado de pensar, pero que no has muerto. Porque tu vida, tus ideas y tu militancia consecuente y revolucionaria estarán siempre en nuestras vidas. Sabías transmitir, y cualquiera captaba al instante de conocerte, tu pasión por la revolución. La lucha contra el imperialismo y por la revolución socialista hervía en tu sangre y te llenaban de una energía contagiosa y optimista. Ese es el legado político que nos has dejado. Ese es también nuestro compromiso y nuestra mejor manera de recordarte.

Un poema...

Hombre de miles de banderas en el pecho

Aquí estás , hermano, camarada.
rodeado de gente.
Cubierto de flores y banderas,
La lucha de los pueblos eran las tuyas,
tenías la revolución metida en el alma
y el pecho lleno de banderas.
Es tu vida la que hoy nos convoca,
Has dejado de pensar, tu corazón,
ha dejado de latir. Pero tu obra ,
tus ideas, tu militancia consecuente
estarán siempre en nuestras vidas.
Tu alma y tu espíritu revolucionario seguirá
proyectándose a través
del espacio y del tiempo.
Te recuerdo como eras en tu último
Festival de Malmö, junto a la gente.
Junto a los camaradas del partido.
Nos diste ejemplo de coraje y entereza.
Más que tu cuerpo eran tus ideales ,
tus deseos y tu voluntad lo que te sostenía.
Te recuerdo como eras en los años
de la primavera de la vida,
en la casa del partido, o en las calles
vistiendo la camisa Amaranto
portando las consignas y las banderas
de las Juventudes y del
Partido Comunista de Chile.
Compañero Atilio Andrade Bone
Camarada de miles de banderas en el pecho.
Tenias la revolución metida en el alma,
aquí te quedas.
Él que es revolucionario puede morir
en cualquier lugar,en cualquier parte.
Aquí por estos lares te quedas
con el pecho lleno de banderas,
de cantos, flores, y poesías.
Te dejo en este último adiós,
éste poema, que nace con el dolor de tu partida
nace a tu memoria, va volando hacia tu alma. * (1)

Notas: * (1) Poema leído En sus funerales que se realizaron el jueves 26 de noviembre, a las 11 hrs., en la capilla San Gertrud del cementerio de Rosengård de la ciudad de Malmö.
Será incluido en el poemario en preparación: Poemas peregrinos.
Atilio, proveniente de una modesta familia obrera comenzó su caminar en las filas de las Juventudes Comunistas de Chile, a principio de los años 60 y cuanto tenía entre 12 y 13 años. En su larga vida militante , 50 años. Con la camisa amaranto en la jota y luego en el partido cumplió diversas responsabilidades, destacándose en cada una de las tareas que le fueron encomendadas.

Cuando la realidad supera al realismo mágico ( V)

2009-11-21T16:25:00.000-08:00

Chile: elección presidencial del año 2009

Norton Contreras Robledo

En la vida cotidiana de las gentes y de los pueblos suceden hechos en los que la frontera que separa lo real de lo fantástico es sutil y difusa. Tan desdibujada que nos hace pensar que la barrera entre estas realidades no existe; que lo real es tan extraordinario y fantástico que puede dar la sensación de irrealidad.

Vivimos tiempos revueltos, los lobos se disfrazan de ovejas . Esta impresión es inevitable al ver a Sebastian Piñera , candidato a presidente por la Alianza Por Chile, la que representa a los sectores más reaccionarios del capital interno. Y que cuenta en su comando de campaña con los "hijos putativos" del General Pinochet. Gestores y cómplices junto con la CIA, del golpe de Estado en Chile. Autores y sostenedores de la dictadura que terminó con el estado de derecho, y por ende con la democracia en Chile. Dando inició al periodo más, siniestro y nefasto de la historia de Chile. Todo con el objetivo de implantar en Chile la política neoliberal. Por todo esto es que cuando vemos, cuando escuchamos a Sebastian Piñera, hablar de democracia, de derechos humanos, de derecho de los trabajadores, del bienestar el país y para el pueblo. Nos parece que el realismo mágico supera la realidad. Pero es la propia realidad, la que nos dice que :

"La derecha quiere volver al poder que perdió con Pinochet, para liberar a los condenados de Punta Peuco, poner punto final a la investigación de los crímenes dictatoriales, establecer la "flexibilidad" reduciendo los derechos laborales, entregar Codelco y las empresas públicas al capital extranjero, privatizar el estado, reducir los impuestos a los ricos, acabar con el estatuto docente y la indemnización por años de servicio. Pero esto no lo pueden decir sus candidatos. Tampoco le sirven sus repetidas peroratas sobre la libre empresa y el mercado libre. De allí, su demagogia de los ofertones. Se trata de ocultar a toda costa la responsabilidad que les cabe en los estragos que provoca la crisis económica, que es la crisis de la globalización neoliberal que ellos implantaron durante la dictadura para su propio enriquecimiento.* (1)

Vivimos tiempos revueltos , tiempos confusos en que los corderos son conplacientes servidores del neoliberalismo. Cuando vemos y escuchamos a Eduardo Frei, hacer promesas al pueblo, a los trabajadores, al país. No podemos dejar de pensar que durante todos estos años de gobierno de la concertación, el pueblo, los sectores más pobres, más desposeídos y más marginados nada han recibido. Lo único que han hecho los gobiernos de la concertación es tratar de maquillar el sistema capitalista de dibujar una sonrisa o una cara más humana. No han realizados cambios económicos y sociales que conlleven a cambios estructurales en la sociedad. Y es por eso que detrás del maquillaje que le han hecho a este sistema sutil, amorfo y híbrido se puede vislumbrar tras las tenues cortinas neoliberalismo la cara siniestra y cruel del capital. Los políticos en el poder se han convertido en una clase en si, que por sus sueldos, sus grandes ingresos y su posición en la sociedad, se han separado, se han divorciado delas clases y sectores que dicen representar .
El Gobierno de la Concertación representa a los sectores que asumieron como propio el proyecto de la dictadura, aplicando algún parche para que siguiera todo igual, adscribiéndose plenamente al neoliberalismo y profundizando el modelo. Este es un gobierno que no tiene nada de progresista o de izquierda, sino que es profundamente neoliberal, autoritario y represivo. Ha abandonado su programa de cambios democráticos. Además los gobiernos de la concertación:

“Se limitaron a afirmar que todo era cuestión de administrar bien el mismo modelo y ellos lo harían mejor. El electorado no les creyó. Michelle Bachelet triunfó, aunque con dificultades, pero comprendió que era hora de empezar los cambios. La rebelión de los pingüinos, la batalla de los trabajadores subcontratados, de los temporeros, la lucha de los mapuches y otras movilizaciones populares lo ratificaron. Surgieron las Comisiones Especiales para modificar las AFP, el Código Laboral, la Loce. Aunque estas reformas no satisficieron las expectativas, se dieron algunos pasos positivos como la creación de la pensión solidaria, mejorías en la justicia laboral, la ampliación de la red pública de jardines infantiles, mejoramiento en la calidad de las viviendas sociales y subsidios y empleos de emergencia a sectores afectados por la crisis económica global y un acercamiento hacia un frente común de solidaridad en América del Sur.
Pero estos avances y paliativos no son suficientes porque no tocaron las causas de aquellos males” . * (2)

En estos tiempos revueltos tiempos de travestimos y de metamorfosis ideológicas. Hay candidatos a la presidencia como Marco Enríquez-Ominami, que le hacen un guiño tanto a la izquierda como a la derecha para complacer a las clases dominantes del capital. Y a los sectores populares. Con su discurso liberal- populista, de baratija y además confuso, Marco Enríquez-Omimani con su actitud, despiertan ilusión en las masas populares. Es en este contexto en que el realismo mágico sobrepasa la realidad. Porque pesea su discurso de futuro, de cambio, y cuestionador a la Concertación. La figura de Marco Enríquez Ominami, y del ex presidente Eduardo Frei, representan, en estricto rigor, dos rostros concertacionistas. Para decirlo con otras palabras, son como la Coca - cola y la Pepsi- cola. Más o menos la misma receta, para más o menos el mismo producto. Pero con envases diferentes.

Vivimos tiempos difíciles , tiempos revueltos .El desarrollo de los medios de comunicación y el poder de éstos en manos de las grandes empresas multinacionales, son verdaderos centros hegemónicos. Ellos usan estos medios para difundir las ideas y valores que conllevan a propagar, defender sus intereses. Y a preparar a la opinión publica para que acepten y justifiquen futuras acciones.
En estos tiempos difíciles, tiempos confusos, alienantes, tiempos de travestimos y de metamorfosis ideológicas. Desde las profundidades de la vida, desde el vientre del pueblo, nacen las asambleas locales y sectoriales del Junto Podemos Más y El Frente Amplio. Participaron en ellas todas y todos los que quieren aportar a la construcción de una alternativa antineoliberal para Chile. Las Asambleas Comunales y Sectoriales discutieron los temas que estimaron convenientes y fueron resolutivas respectos a los asuntos comunales y sectoriales y propositivas respecto a los asuntos nacionales. En esas asambleas se escucharon las voces de los desencantados, los silenciados, los excluidos , la de los pueblos originarios. Las voces de los que aún siguen creyendo de que un mundo, de que un Chile mejor es posible. Las voces los sueños que aún nos quedan por concretar. Es en ellos en quienes nos movemos, en quienes nuestra porfía sigue existiendo. Es en ellos en quienes nos seguimos proyectando al futuro. En el programa y las medidas de Gobierno de Jorge Arrate, candidato del Junto Podemos Más- Frente Amplio. Están las voces del pueblo. * ( 3 )
A la Asamblea Nacional llegaron y participaron entres otros: Los delegados elegidos democráticamente en las Asambleas Comunales que se desarrollaron a lo largo del país. Los delegados elegidos democráticamente en las Asambleas Sectoriales. Los delegados elegidos democráticamente en las Asambleas Sectoriales. Los delegados en Asambleas de Chilenos que residen en el exterior. Los y las Presidentes de las CUT provinciales, de las Confederaciones, Federaciones y Sindicatos de trabajadores, del campo y la ciudad. Los Presidente o máximos representantes de las Confederaciones, Federaciones y Centros de Alumnos Universitarios, Técnico Profesional y de Enseñanza Media. Presidentes de Juntas de Vecinos y Uniones Comunales de JJ.VV. Presidentes de Agrupaciones de Derechos Humanos de carácter nacional. Presidentes de organizaciones nacionales de los pueblos originarios. Presidentes o máximos representantes de organizaciones Culturales del ámbito nacional.- Presidentas de organizaciones de mujeres de carácter nacional.- Presidentes o máximos representantes de Agrupaciones de Ecologistas del ámbito nacional.- Presidentes de organizaciones nacionales de los Adultos Mayores. Y muchas otras organizaciones sociales de base.
La asamblea nacional Eligio a Jorge Arrate como candidato a presidente por él Junto Podemos Más- Frente Amplio , y aprobó el programa de Gobierno de Arrate. Tal como están las cosas es el programa de izquierda. Es el programa del futuro porque:

“Aunque hay sectores de las candidaturas de Frei y Enríquez captan este estado de ánimo de la ciudadanía y están dispuestos a satisfacerlos. Al mismo tiempo hay otros grupos muy influyentes que se niegan rotundamente a aceptarlo. No quieren separarse de la derecha y sus intereses, presionan para continuar con "los consensos" y cogobernar con aquélla. Estas contradicciones son visibles a cada momento, en los pasos y en los dichos de ambos candidates.
En cambio, como ha dicho Jorge Arrate, en su candidatura no hay grupos de intereses, el programa es uno solo, es el mismo de todos sus adherentes. Su programa es claro, categórico y consecuente. Une y recoge justas demandas de los pobres y de las capas medias. Ni maximalista, ni quedado en el pasado. Es el programa para el momento y la época. Por todo eso en los foros, en las comparaciones y comparecencias con sus rivales, Arrate siempre gana y hasta los adversarios tienen que reconocerlo “ .*(4)

El programa de gobierno de Jorge Arrate, levanta las banderas de lucha y la herencia política de Salvador Allende. Dicen que su presencia, que su alma revolucionaria se siente entre la gentes del pueblo. Y es que a veces

”en la vida cotidiana de las gentes y de los pueblos
suceden hechos en los que la frontera que separa lo
real de lo fantástico es sutil y difusa. Tan desdibujada
que nos hace pensar que la barrera entre estas realidades
no existe; que lo real es tan extraordinario y
fantástico que puede dar la sensación de irrealidad.
Como la vida y obra de Salvador Allende. Sobre
todo en el Chile de hoy cuando los que fueron sus
compañeros del partido socialista de Chile, han dejado
de lado su ejemplo, su legado político. Y se han
amputado ideológicamente la mano izquierda para
firmar con la derecha, leyes y decretos que favorecen
a las clases dominantes, a los capitalistas tanto interCantos
nos como extranjeros. Aplican la ley de seguridad
nacional heredada constitución pinochetista, para reprimir
a los trabajadores, y encarcelar a los representantes
del pueblo mapuche. En esta situación política,
la imagen del Presidente héroe, del revolucionario
consecuente, leal a sus ideas, principios morales y
políticos. Nos parece tan irreal que por momentos lo
fantástico lo mágico supera a la realidad "La irrealidad”
de un presidente leal a la promesa hecha a su
pueblo, combatiendo, luchando, entre el humo, las
llamas y la metralla defendiendo el derecho que el
pueblo y los trabajadores le había dado. Defendiendo
el gobierno de la unidad popular y las ilusiones y deseos
de construir en Chile lo que el denominaba el
socialismo a la chilena con sabor a empanada y vino
tinto. Defendiendo una constitución usada para destituir
a ministros y frenar el avance del gobierno. Defendiendo
un parlamento en el que los partidos de
derecha se habían entregado a la sedición golpista,
apoyada y financiada por el imperialismo norteamericano.
Cuando vemos su imagen, cuando leemos,
oímos su voz valiente y serena en las que fueron sus
ultimas palabras al pueblo de Chile. Nos parece tan
irreal que por momentos lo fantástico lo mágico supera
a la realidad. Pero es la realidad quien se encarga
de recordarnos y decirnos que Salvador
Allende. Es real y está presente en las luchas de los
Pueblos ”. *(5)

Notas :
*1, 2, 4 - LA BATALLA DE LAS IDEAS, ¿HACIA DONDE VA CHILE?
José Cademartori es economista. Ex Ministro de Economía del Presidente Salvador Allende. Miembro del Consejo Editorial de Crónica Digital
*.3- Intervención en el Acto de clausura, Casa Abierta convocada por el grupo de apoyo al Junto Podemos Más- Frente Amplio, Malmö- Suecia.
Norton Contreras Robledo.
*. 5 - Del Poemario Cantos en tiempos de amor y de guerra.
Norton Contreras Robledo

La cultura en la Revolución Cubana

2009-11-11T07:54:00.000-08:00

Por Fernando Martínez Heredia

Como el tema es prácticamente inabarcable, escogeré algunos de los asuntos y problemas que me parecen centrales, en el espíritu de incitar a los intercambios y debates de este Foro, más que de exponer argumentos que no cabrían en los objetivos y el tamaño de este texto.

La Revolución misma ha sido el mayor y más trascendente hecho cultural de este medio siglo. Ella hizo retroceder los límites de lo posible y desató las actuaciones, las ideas, los sentimientos y las potencialidades humanas. La mayoría de los cubanos y cubanas salió del mundo en que vivía, lleno de opresiones, miseria material, injusticias, mezquindades, falta de oportunidades y de escolarización.
En un mismo proceso se apoderaron de su país y de sus condiciones de existencia, y fueron volviéndose capaces de ir muy lejos en cuanto al cambio de sí mismos y al de sus relaciones, sus vidas y la sociedad.
La revolución inspiró, exigió o permitió a las personas y grupos sociales mayoritarios lograr esas adquisiciones y transformaciones prodigiosas. Los hechos y los avatares de la revolución han sido el medio fundamental para el proceso de la cultura cubana desde 1959 hasta hoy.

No voy a ofrecer los datos de ninguno de los inmensos logros de estos cincuenta años –datos que están alcance de ustedes--, pero todo lo que escribo aquí se basa en ellos. Ese es otro aporte cultural extraordinario de la revolución cubana: al existir y ser como es, permite a cualquiera en el mundo referir lo que sería un ideal o un sueño de mejoramiento social y humano a un ámbito existente, Cuba, y estudiar y pensar sus características, victorias y derrotas, frutos y errores, carencias y enemigos, como unas realidades que ya poseen inclusive historia propia. Me permito pedirles que lean los datos de esos inmensos logros tratando de integrarlos en una comprensión de sus articulaciones, su organicidad, sus resultados, sus limitaciones y sus proyectos implícitos. En ese terreno se mueve este comentario.

La cultura popular cubana posee un alto grado de politización, rasgo formado en el curso de la creación de la nación y la identidad cubanas. Las revoluciones contra el colonialismo español y la esclavitud hicieron al cubano, dándole un sentido muy nacionalista y patriótico a la comunidad que se había estado integrando en la isla.
La nación Estado de 1902-1958, pese a su régimen capitalista neocolonial, era entendida por el pueblo en términos de libertad y justicia social por completar, y el pasado heroico era cantado y
sentido como proyecto por realizar o consumar. La revolución de 1959 se apropió de toda esa fuerza cultural, sus símbolos y sus representaciones, porque ella la identificó como libertad y justicia verdaderas y para todos, y la revolución se ganó esa confianza con sus hechos. La cultura popular cubana ha estado hasta hoy en la base del socialismo cubano, y una y otro se legitiman mutuamente.

Hasta 1959, tanto las formas culturales tradicionales como las consideradas modernas discurrían dentro del sistema de dominación. La revolución propició gigantescas jornadas en las que el pueblo organizado y el poder revolucionario se fundieron y forjaron una
unidad en incontables terrenos. Fueron ellos la revolución agraria, las campañas de alfabetización y escolarización, el armamento general del pueblo, la nacionalización de la mayor parte de la economía, la liquidación del enorme desempleo, el reparto equitativo de la alimentación, la subordinación del mercado, la propiedad y el dinero a los intereses, las necesidades y la idea de justicia de la sociedad, la honestidad administrativa y el servicio al pueblo como normas para juzgar al gobierno, la universalización de la salud y la educación gratuitos, y de la seguridad social, la redistribución sistemática de la riqueza social, y otros. Al mismo tiempo sucedieron la movilización y los sangrientos combates contra los enemigos internos y las agresiones del imperialismo norteamericano, el permanente bloqueo económico y la hostilidad de los Estados Unidos --empeñado hasta hoy en acabar con la Revolución--, la necesidad de pensar siempre en la defensa, y dedicar a ella enormes esfuerzos, recursos y seres humanos.
El conjunto generó una férrea unión que identificó a la sobrevivencia, el ser nacional, la manera de vivir y el futuro. La revolución planteó la unificación de los objetivos de mejoramiento humano con los de liberación nacional y social. A esa característica hay que referir la grandeza, la fuerza y los aciertos de la Revolución, y también una parte de sus debilidades y errores.

Para analizar los temas de revolución y cultura en Cuba es imprescindible partir de que somos parte de la mayoría del mundo que fue colonizada, neocolonizada y “subdesarrollada”, para que el capitalismo pudiera existir y expandirse. Por esa causa, vencer al capitalismo y crear el socialismo era nuestra única opción viable.
Pero todo el proceso de este medio siglo se ha visto obligado a una dialéctica muy difícil entre las modernizaciones y las liberaciones, cuyos ejes pueden apreciarse repasando las grandes tareas que relaciono en el párrafo anterior. Ellas combinan la lucha por adquirir lo que se llaman logros de la civilización con otra muy diferente, pero que está obligada a ser simultánea, para lograr las liberaciones de los seres humanos y la sociedad. La única cultura mundial orgánica que ha existido es la del capitalismo, y el pueblo que no la va destruyendo en el mismo proceso en que se “desarrolla”, aunque se llame socialista, termina reabsorbido por ella, como demuestran las experiencias históricas. Cuba ha alcanzado niveles muy altos de desarrollo en numerosos campos, algunos comparables a los más altos del mundo, a pesar de que sigue siendo “subdesarrollada” en otros campos de suma importancia. Lo esencial y distintivo de Cuba es que se guía por lo que aporta bienestar a las mayorías, defiende la soberanía nacional y colabora con otros pueblos del mundo, y no por los intereses materiales de una minoría..

Un aspecto central de la posición cubana ha sido hacer conciencia del sentido capitalista de la modernización a secas, del determinismo económico y la apelación al egoísmo y el afán de lucro como motivaciones. Ese logro cultural trascendental de la práctica y la conciencia provee una denuncia del sistema capitalista, que somete a las mayorías a un sinnúmero de iniquidades y a todos al imperio de enfrentarse unos a otros, disfrazando el poder inmenso de la burguesía, su Estado y sus demás estructuras de dominación con la primacía formal y abstracta de libertades, iniciativas, intereses y retribuciones individuales. La opción socialista cubana no es un paseo, ni ha tenido una evolución lineal. Su historia registra muchos avances, pero también detenciones e incluso retrocesos. Recaer en los usos y las ideas del mundo que combatimos es fácil, porque este es muy fuerte y está presente prácticamente en todos los escenarios, desde las relaciones internacionales hasta el cerebro y los deseos de cada uno de nosotros. Es imprescindible ir mucho más allá de lo que parece posible, de lo que permite el nivel de reproducción de la vida social existente, aunque las escaseces, los límites y los enemigos puedan ser agobiadores. La revolución y el país sólo pueden sostenerse, y avanzar su régimen de transición socialista, mediante un poder muy fuerte, defensor de la patria y redistribuidor sistemático de la riqueza social, y una unidad ideológica que controla el consenso. Pero es imperativo vencer la tentación burocrática, basarse en la participación y el control popular, y lograr que el poder siempre sea guiado por el proyecto.

La cultura es tan valiosa para nosotros porque, al mismo tiempo que satisface y eleva al ser humano, es un puente imprescindible entre la justicia social como prioridad de la libertad y la liberación de todas las dominaciones y el florecimiento de todas las capacidades humanas como proyecto de la Revolución.

Premio Nobel, un concurso con premio...a veces sorpresa

2009-10-15T07:22:00.000-07:00

Por Gabriel Impaglione

Con las últimas noticias desde la cima del mundo uno no puede sino acodarse en la mesa y cerrar los ojos para obligar a las palabras a mezclarse con las sustancias más productivas de la reflexión, esa maquinaria quasi perfecta que todos llevamos incorporada, algunos en el centro de la razón, otros en las orillas de la inconsciencia. Qué puede importar en un pueblito remoto de Sudamérica o el África el anuncio del otorgamiento, por ejemplo, de un premio Nobel?Como sucede a menudo los científicos elegidos por la Academia Sueca para semejante distinción son anónimos, hacen cosas prácticamente desconocidas y no suelen aparecer en los medios de comunicación.Se los descubre en algún lugar en el mundo gracias a esta distinción, incluso se sabe finalmente que las actividades científicas no son una tira de historieta.Quien más quien menos, una vez en la vida ha tenido contacto o pasado cerca de un científico, un producto de la ciencia le ha salvado o mejorado la vida, alguna Universidad pública queda en el trayecto cotidiano hacia el trabajo.Pero nunca se expresa como modelo para una sociedad que ha sido formada para exhibir con orgullo otro tipo de modelos.Quiero decir: las sociedades (de consumo) inspiran sus aspiraciones en futbolistas, modelos, actrices y actores del “jolivud”, otras especies creadas por la maquinaria idiotizante de la tv, en este renglón puede hacerse una extensa lista de prostitutas, cachafaces, amigos y amigas del poder, correveydiles y otros residuos a sueldo.No puede imaginarse un grupo de Investigación Científica arribando a un aeropuerto en medio de una multitudinaria ovación embanderada.La sociedad occidental gracias a las fórmulas del olimpo moderno tiene otras motivaciones, diversas, por cierto. Y es el consumo su filosofía y lo superficial su código. Pero debajo de tanta capa de lentejuelas suceden cosas, muy a pesar suyo: se amplian horizontes, crece la hierba y el grano, se inventa y se repara, construyen y planifican, se salvan vidas, nacen futuros hombres libres, la lucha no se detiene. Se piensa, respira el arte, el pensamiento evoluciona. Además, mucho más abajo de los escritorios del stablishment, de los mostradores donde los periodistas y comunicadores del poder venden su mercadería, de los pizarrones donde los intelectuales del consumo diseñan fórmulas reveladoras del fin de la historia, etc, etc, late la dignidad como un corazón infinito. El premio Nobel es un premio, no otra cosa que un premio. Y como tal, tan subjetivo y discutible que hasta no es necesario preocuparse demasiado por él. Un premio. Que expresa en su tiempo y su lugar, una visión de las cosas de este mundo.Puede ser justo, injusto, inocuo, estimulante, en fin... un premio y quede allí. Pero si para algo sirve es para producir, gracias a los medios del stablishment, esa cadena impresionante de intereses simbióticos, una importante difusión sobre el qué y el quien o quienes, lo que puede leerse como una inmensa actividad de marketing incluso. Que para estos efectos también funciona. Sucede a menudo con los Nobel de Literatura, autores que pueden resultar conocidos a los iniciados y especialistas en el complejo mundo editorial mundial, pero que para el común de los mortales nada significa su nombre. Hay quienes corren a comprar su libro (que siempre se encuentra en todos lados semanas antes de la noticia del premio), quienes buscan en google (los más) quienes van a la biblioteca (los menos)... pero todo allí. De ese Nobel de Literatura es posible que poco se haya hablado hasta entonces. Claro, ocupó mas espacio todo el tiempo la selección nacional de futbol, la polémica por las reiteradas estéticas de las escort de turno, el baile del caño o simplemente las preocupaciones de la burguesía a la hora de evaluar la inseguridad de las calles que llevan a los shoppings. Qué decir de los Premio Nobel?Un Premio, nada más que un premio. Sencillito. Guste o no. Aunque para ciertas “gestas” sea tan necesario porque también de “premios” se nutren de “ciertas gestas”. Por ejemplo los premios al periodismo que otorgan empresas editoriales y fundaciones yankis y europeas cada año. Generalmente los periodistas vencedores trabajan para importantes grupos monopólicos y tienen una larga trayectoria en la “lucha por la libertad de expresión” con trabajos análiticos sobre paises como Cuba, ahora Venezuela, y otros pueblos periféricos y ya convenientemente invadidos por la “civilization” o en vías de serlo.Esto habla bien de las “gestas” pero también sirven para hacer efectivos ciertos pagos por los servicios prestados. Es así que algunos premios importantes se dan con el apoyo en efectivo de la CIA y otros organismos preocupados por la libertad en todo el mundo. (Que son tantos). Pero, el Nobel también funciona así?No sé, no creo. Qué sé yo. El Nobel es un premio, nada más. Es simple. Pero, cómo entender, por ejemplo, el Nobel de la Paz? Ah! Esto es otro cantar... tal vez. Porque hay gente que se lo ha merecido y gente que se lo merece pero no figura.Nuestro Adolfo Pérez Esquivel, por ejemplo, es un luchador infatigable, con o sin premio. No es necesario hacerle una sóla línea en defensa de su ética y compromiso. Es transparente. Qué decir de Rigoberta Menchú? Cuántas Rigoberta son necesarias todavía.Por allí en Paraguay anda Martín Almada, Nobel Alternativo, víctima también de las hordas genocidas, se salvó de milagro (créase o no) y encima descubrió los archivos secretos del plan cóndor, esa cruzada homicida tejida por Washington para sus títeres del militarismo genocida del cono sur. Está trabajando a brazo partido para llevar la verdad a todas partes. Él es un Nobel de la Paz sin premio efectivo. Está premiado por la dignidad y la memoria.El pueblo hondureño es un Nobel de la Paz sin premio. Resiste pacificamente hace más de cien días un golpe de Estado furibundo de lo más reaccionario de su sociedad.Las organizaciones de nuestros pueblos originarios son un Nobel de la Paz sin premio, resisten pacíficamente hace siglos la opresión, el secuestro, el asesinato, la tortura, la explotación, la barbarie de las oligarquías en nuestros paises.Los trabajadores que luchan por sus fuentes de producción son nuestros Nobel de la Paz sin premio. Su dignidad es un ejemplo. Son un modelo que bien podría reemplazar a los modelos del sistema.Los médicos cubanos son un ejemplo de Nobel de la Paz sin premio. Semejante humanidad casa por casa, pueblo por pueblo en nombre del amor al semejante.Pero, este Nobel de la Paz, efectivo y en efectivo (ustedes saben, son cientos de miles de dólares contantes y sonantes en juego) al flamante presidente de Estados Unidos... no sé... me suena a cosa caprichosa, a cinta azul de la popularidad en el producto, a oferta de supermercado.Obama ha dicho en sus discursos de campaña que la disminución del arsenal nuclear, que el descenso de los niveles de contaminación, que las gestas invasoras por el mundo. Y otros tantos “que” (que estan destruyendo el planeta)... pero una vez depositado por el poder yanki en el salón oval: todo lo contrario. Más soldados a Irak, a Afganistán, más apoyo a Israel para sus genocidios en Palestina, más presiones a Irán y a los paises de la región, un golpe de Estado en Honduras, siete bases militares en Colombia, dos en Panamá, Guantánamo (en Cuba) más firme que nunca, el Bloqueo a Cuba redimensionado a tal punto que ni la Filarmónica de Nueva York han dejado viajar para dar un concierto. Campañas mediáticas feroces contra Venezuela y Ecuador tejiendo una trama perversa de contradicciones con el fin que los mismos países de la región confronten incluso militarmente entre ellos. El caso de los Cinco patriotas cubanos prisioneros en Estados Unidos, una vergüenza que mancha aún más esa “democracia” símbolo del stablishment.Ni hablar de la caida de la economía y el grotesco salvataje financiero por parte del Estado al sistema bancario privado. Cuando la intervención estatal pareciera solo resorte de acción de los socialismos antediluvianos. Mientras millones de personas caen en la desocupación y la miseria, sólo las burguesías son apoyadas por créditos, préstamos, subvenciones, facilidades varias, condonaciones de deudas, cheques al portador para seguir en el bingo financiero. La gente pobre, los hambrientos, los que luchan por una dignidad que a pesar de todo vive y se multiplica, esta lejos, fuera de tanta preocupacion, de esos cuidados primorosos de los gobiernos tan serios y democráticos del mundo occidental. Porque finalmente si se habla de capitalismo y hacemos cuentas... las cuentas no cierran. Es verdad.El consejo que da el FMI, o el Banco Mundial, por ejemplo, a los paises en vías de desarrollo, son consejos de enemigo. Cada medida puesta sobre el escritorio del presidente de un país “emergente”, tomada del manual del buen inversor de estos organismos, crea un agujero por donde se cuela la peste de la tragedia.Los consejos de los sabios del capitalismo han fundido las economías de nuestros paises. Y tambien puso de rodillas la economía del Imperio. Entonces: de qué sabiduría estamos hablando?Un mundo hecho para unos pocos es un buen negocio para esos pocos. Un sistema feroz y perverso que no tiene en cuenta a la gente sino a la ganancia será motor de desgracias. Pero estaba considerando eso del premio. El simple premio, que es un Nobel. Aunque su fama lo haya redimensionado en el imaginario colectivo. El stablishment tiene necesidad de una medalla que lo justifique. (¿?) De todos los “rubros” (esto me parece muy mercantilista) el de la Paz es quizá el más sensible. Penetra en la conciencia social de otra forma. No es el de Economía o el de Química, qué sé yo.. no es un Nobel de Literatura (que poco tiene que ver muchas veces con la Literatura y sí mucho más con otros planos: la lucha personal del autor por los Derechos Humanos, por la Paz, por los más débiles ante la injusticia del mismo sistema, en fin, por tantas cosas que el mismo stablishment genera. (Léase: el stablihment genera su Frankestein, que luego premia- o desaparece-).El Nobel de la Paz es casi una reivindicación que la gente acompaña, redoblando lucha, como si el premio fuera confirmación, clara demostración que es la Paz el sentido digno más importante de las sociedades, pues la paz significa trabajo, educación, vivienda, salud, cultura, justicia, desarrollo, además de no-misil- no:gesta-invasora. No-violencia.Nada. Esto me parecía. Pero de lo que la gente puede pensar, a lo que el stablishment pueda hacer... bueno, ya se sabe... el abismo. Un Nobel así tan antipático, también desprestigia al Nobel. Un premio, como en todo concurso que se precie de ofrecer un premio serio, debe ser serio, debe estar suficientemente avalado. No se debería mezclar con otros intereses. Perdone, esto es pura fantasía. Pero vale decirlo. Nos escuchan los chicos y debemos educarlos con bases fuertes. Decía: para Obama el Nobel de la Paz ha dado el mismo resultado que si lo hubiera recibido el Comandante en Jefe del Ejercito sionista, por ejemplo. O el presidente colombiano Uribe, o el mismo Goriletti hondureño. Como si al asesino Videla le hubiesen dado el Nobel en 1976 para buscar de apaciguar los ánimos de las bestias en pleno golpe militar yanki-argentino y lograr un freno a la tortura y las desapariciones. No se puede creer , verdad?Muchos compañeros de nuestra patriaGrande - los leí, puedo decirlo- creen que el Nobel a Obama es un guiño del stablishment- a través de la Academia Sueca- para que haga pero con prudencia. Quiero decir: No tanto, un poquito... tres misiles de largo alcance desarmados aquí, menos soldados allá, solo uno o a lo sumo dos golpes de Estado por año en el patio trasero, no tantos como siempre...Un amigo me decía: será un premio estímulo? Capté su ironía. Tal vez sea así. Tal vez no.Pero buscar de convencer a halcones y otros depravados de frenar sus “gestas asesinas” en el mundo con un premio como el Nobel, parece demasiado inocente y aventurado.Darle poder a Obama con este reconocimiento para que tenga más armas para dominar el ala fundamentalista yanki, también. Tal vez parezca más fantasioso todavía. No asume en Estados Unidos un presidente que no comparta los cronogramas de dominación ya establecidos. Es un premio, un simple premio de un concurso tan vip, tan alejado de la gente, y ahora quizá todavía más lejano. Pena por aquellos que con semejante cantidad de dinero han hecho, hacen y haran tantas cosas verdaderamente necesarias e importantes con la gente. Pero el dinero es lo de menos. .-

Gabriel Impaglione es poeta, escritor y periodista.

Cuando la realidad supera al realismo mágico ( IV)

2009-10-10T16:48:00.000-07:00

Entrega del Nobel de la paz al presidente Barack Obama.

Norton Contreras

En la vida cotidiana suceden hechos y cosas que sobrepasan con creces al realismo mágico de novelas de escritores como Alejo Carpentier, García Márquez, Isabel Allende, Salman Rushdie . En la vida cotidiana de las gentes y de los pueblos suceden hechos en los que la frontera que separa lo real de lo fantástico es sutil y difusa. Tan desdibujada que nos hace pensar que la barrera entre estas realidades no existe; que lo real es tan extraordinario y fantástico que puede dar la sensación de irrealidad. Como el otorgamiento del Premio Nobel de la Paz 2009 al Presidente Barack Obama por parte del Instituto Nobel de Noruega. La motivación central según el Instituto Nobel : "al esfuerzo extraordinario por reforzar la diplomacia internacional y la cooperación entre los pueblos". Y reconocer "su visión sobre un mundo sin armas nucleares". Estos argumentos nos hacen pensar que la realidad supera al realismo mágico. Ya que el Presidente Obama tiene 8 meses en el ejercicio de la Presidencia de los EE.UU., y su actitud hasta hoy es meramente discursiva, En la práctica no ha hecho nada que avale su discurso político. De hecho hay un divorcio entre lo que dice y hace.
Por estos días el Presidente Obama evalúa reforzar el contingente de 68 mil soldados norteamericanos que se encuentran en Afganistán, con el envío de 40 mil soldados más. Usando el mismo argumento de su antecesor, George Bush. Y no olvidemos que el Presidente Obama en su condición de candidato era partidario de concentrar los esfuerzos bélicos en Afganistán y está cumpliendo con dicha promesa. contraída entre otros, con el Complejo Militar de los EE.UU. El Presidenta Barack Obama ha mantenido invariable hasta hoy el genocida Bloqueo Económico, Comercial y Financiero contra el pueblo cubano, el cual ha resistido heroica y dignamente las brutales consecuencias del mismo a lo largo de ya casi 50 años. Nada concreto ha cambiado, solamente tiene la retórica, la cual tiene como objetivo continuar confundiendo a la opinión pública internacional sobre un supuesto ablandamiento de la permanente agresión contra Cuba. Además el campo de prisioneros enclavado en Guantánamo, territorio cubano ilegítimamente ocupado por Estados Unidos, se mantiene inalterable, sin visos de ser clausurado, como lo prometió durante su campaña electoral y durante los primeros días de su gestión.
Para Latinoamérica, durante estos 8 meses de gestión de Obama nada ha cambiado. Al contrario, nuevamente Latinoamérica ha vivido fenómenos que ya se creían desterrados: el Golpe de Estado en Honduras, la instalación de 7 bases militares en Colombia y la puesta en marcha de la IV Flota Militar Norteamericana. No hay que descartar que detrás de esto podrían estar encubiertos los intentos de continuar desestabilizando procesos políticos y de integración que no son del agrado de las políticas de los Estados Unidos. Muchos discurso del Presidente Barack Obama, y buena retórica para prometer cambios en relación a Latinoamérica.. Pero los hechos dicen todo lo contrario en el sur del continente .Allí está el pueblo de honduras. Ahí está El Frente Nacional de Resistencia Contra el Golpe, resistiendo día a día el golpismo que pretende legitimarse y consolidarse con descaradas maniobras de la política exterior de los Estados Unidos, cuyo principal responsable y ejecutor es el Presidente de ese agresivo país.
Cuando un Presidente que hasta ahora nada más que con retórica y una actitud discursiva es portador de un Premio Nobel de la Paz. Cuando a un presidente de un país que esta dirigiendo y llevando a cabo dos guerras, se le otorga el Premio Nobel de la Paz. Es cuando nos parece que la frontera que separa lo real de lo fantástico es sutil y difusa. Tan desdibujada que nos hace pensar que la barrera entre estas realidades no existe; que lo real es tan extraordinario y fantástico que puede dar la sensación de irrealidad. Será la vida la que nos diga si el presidente Obama portador del Premio Nobel de la Paz hace realidad su discurso y se compromete efectivamente con el espíritu y lo méritos señalados por el Instituto Noruego. Será la realidad la que nos diga si el Premio Nobel de la Paz, lo conlleva al esfuerzo por reforzar la diplomacia internacional y la cooperación entre los pueblos.

Miguel Enríquez : In Memoriam

2009-10-07T08:25:00.000-07:00

por Norton Contreras Robledo

Tenia la revolución metida en el alma

I

El diario me habla de ti, las noticias, las crónicas,
y los que fueron testigos. Dicen que en un día como hoy.
Hace 35 años, en la tarde del 5 de octubre de 1974
caíste combatiendo a la dictadura del general Pinochet.
Que un "grupo de tarea" de la DINA. en San Miguel.
Llegaron a la calle Santa Fe esquina Chiloé.
Que tu decisión Miguel. Fue combatir.
Que los que te acompañaban al creer que estabas
herido de muerte, Abandonaron el lugar.
Que Resististe sólo los momentos más intensos del combate,
Que enfrentaste cerca de dos horas a centenas de
efectivos de fuerzas militares que. Al final logran darte muerte.
Que diez balas acabaron con tu vida,
Que fuiste enterrado el 7 de octubre de 1974, a las 07:30 de la mañana,
en un nicho del Cementerio General de Santiago.
Que autorizaron acompañarte a diez miembros de tu familia,
Que fueron vigilados por cientos de militares temerosos.
Vestían uniformes de traidores.
Ojos metálicos, la muerte reflejada en las pupilas.
Aliento nauseabundo de bestias asesinas,
contaminado la brisa de la primavera.

II

Dicen que tenías la revolución metida en el alma.
Las gentes, el pueblo habla de ti Miguel Enríquez Espinosa .
Revolucionario consecuente, héroe de la patria en resistencia,
guerrillero urbano caído en combate,
En estos tiempos revueltos alienantes,
cuando los lobos se disfrazan de cordero,
y los corderos son lacayos del imperio,
tiempos de travestimos y de metamorfosis ideológicas,
tu alma revolucionaria está en las voces de las gentes,
de los trabajadores de la ciudad y el campo.
de los pueblos aborígenes que luchan por sus
derechos y sus tierras.
Las gentes el pueblo recuerda tus ideas y tu legado político.
Sobre todo cuando el partido socialista de Chile,
ha dejado de lado el ejemplo, el legado político del
Presidente Salvador Allende . Y se han amputado
ideológicamente la mano izquierda para firmar con la derecha,
leyes y decretos que favorecen a las clases dominantes.

III

Tu presencia revolucionaria y consecuente se siente,
se percibe junto a las gentes en las calles,
luchando por abrir las grandes alamedas para el pueblo.
Las luces del futuro se reflejan en tus ojos,
una estrella de fuego ilumina tu frente.
Caíste en combate disparando balas de futuro.. testimonios.
legado político, deseos, sueños , ilusiones, actos.
Las brisas de Octubre llevaron tu alma, tu idea,
tu ejemplo a través del tiempo y el espacio.
Miguel Henríquez, renaces en la en la lucha de los pueblos,
tu imagen se vislumbra en el rostro del socialismo del siglo XXI.
Has dejado de pensar pero no has muerto.
Porque tu vida , tus ideas y tu militancia consecuente
y revolucionaria estarán
siempre en nuestras vidas y en las de las generaciones futuras.

Nota: del poemario en preparación "Poemas Peregrinos"

Solidaridad Con El Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe de Estado en Honduras.

2009-09-30T07:47:00.000-07:00

Es urgente y necesaria la solidaridad con El Frente Nacional de Resistencia Contra el Golpe de Estado. El Frente es el referente del pueblo hondureño en la lucha contra la dictadura. Surgió y se constituyó en el marco de la resistencia popular contra Michelitti y los golpistas.

Norton Contreras Robledo

El Frente Nacional de Resistencia Contra el Golpe, esta conformado por una amplia base social, Una gran gama de actores sociales; participa el sector obrero y campesino, los pueblos indígenas, las mujeres en resistencia, los jóvenes y los estudiantes, una parte de la pequeña y mediana empresa, un sector de la iglesia católica y evangélica no golpista; un grupo de sacerdotes de la iglesia católica contra el golpe de estado, los Artistas Contra el Golpe , miembros del Partido Liberal que están con el presidente Zelaya,( Liberales en Resistencia).
El partido Unificación Democrática, que es un partido de izquierda, y la candidatura independiente a la presidencia que también es una candidatura de izquierda, pero fuera de los otros partidos, integran el Frente.
Hay un gran silencio mediático cómplice con los golpistas por parte de los medios de comunicación de masas. El desarrollo de los medios de comunicación y el poder de éstos en manos de las grandes empresas multinacionales, verdaderos centros hegemónicos. Ellos Usan estos medios para difundir las ideas y valores que conllevan a propagar, defender sus intereses. Y a preparar a la opinión publica para que acepten y justifiquen futuras acciones. Para conseguirlo manipulan la información, disfrazan, deforman la realidad social y política del mundo. circundante. Esto logra que buena parte de la población mundial no sepa muy bien cómo es la represión de los golpistas; sobre la situación de los detenidos, los retenes policiales, los allanamientos, los asesinados, los desaparecidos.
Con el Decreto Ejecutivo que cercena los derechos y las libertades individuales en el marco de un estado de sitio por 45 días. Él régimen de facto ha confirmado su decisión de echar al traste el proceso electoral y sentar las bases para la prolongación indefinida de la dictadura militar que se sustenta en la violencia en contra de la resistencia popular .
Desde San Pedro Sula reportan que los militares se han metido a las casas a sacar a la gente que venía de la manifestación. El ejército está en los barrios y en las colonias entrando a las casas. Están deteniendo a la gente y encerrandola en el Estadio Olímpico. E n Tegucigalpa en el Estadio Chochi Sosa (al más puro estilo Pinochet). El ejército está entrando en los hospitales, sacando la gente.

TABÚES, MITOS, LEYENDAS * (1)

Quisiera ser alquimista,
unir las letras milenarias,
organizar, construir
cimientos de futuro
en espacios vacios,
en laberintos sin sentido y
valores de hojarascas.
Al principio todo era sombra, oscuridad.
El verbo trajo la luz.
Las palabras mueven la vida,
son las ruedas de la historia.
Siempre que mires con una
doble mirada.
Cuando los tabúes,
mitos,
leyendas,
cuentos
mentiras
cubren tus ojos.
Quedas prisionero en las palabras.

Nota: * (1) Del poemario Cantos en tiempos de amor y de guerra. Primera edición: septiembre de 2008
© Norton Contreras Robledo
© Belgeuse, S. L. (Grupo Editorial)
Editado por:
Otra Dimensión Editores
(Belgeuse Grupo Editorial).
Printed by Publidisa
Impreso en España – Printed in Spain

En este 11 de septiembre, renovemos la esperanza y el compromiso de todos nuestros caídos...

2009-09-14T08:05:00.001-07:00

Salvador Allende por todo Chile: la lucha continúa

2009-09-14T08:00:00.000-07:00

Norton Contreras Robledo

En la vida cotidiana de las gentes y de los pueblos, suceden hechos en los que la frontera que separa lo real de lo fantástico es sutil y difusa. Tan desdibujada que nos hace pensar que la barrera entre estas realidades no existe; que lo real es tan extraordinario y fantástico que puede dar la sensación de irrealidad.
Como la vida y obra de Salvador Allende. Sobre todo en el Chile de hoy cuando los que fueron sus compañeros del partido socialista de Chile, han dejado de lado su ejemplo, su legado político. Y se han amputado ideológicamente la mano izquierda para firmar con la derecha, leyes y decretos que favorecen a las clases dominantes, a los capitalistas tanto internos como extranjeros. Aplican la ley de seguridad nacional, heredada constitución pinochetista, para reprimir a los trabajadores, y encarcelar a los representantes del pueblo mapuche. En esta situación política,la imagen del Presidente héroe, del revolucionario consecuente, leal a sus ideas, principios morales y políticos. Nos parece tan irreal que por momentos lo fantástico lo mágico supera a la realidad "La irrealidad”
de un presidente leal a la promesa hecha a su pueblo, combatiendo, luchando, entre el humo, las llamas y la metralla ( el 11 de septiembre de 1973) defendiendo el derecho que el pueblo y los trabajadores le había dado. Defendiendo el gobierno de la Unidad Popular y las ilusiones y deseos de construir en Chile lo que el denominaba el socialismo a la chilena con sabor a empanada y vino tinto. Defendiendo una constitución usada para destituir a ministros y frenar el avance del gobierno. Defendiendo un parlamento en el que los partidos de derecha se habían entregado a la sedición golpista, apoyada y financiada por el imperialismo norteamericano.
Cuando vemos su imagen, cuando leemos, oímos su voz valiente y serena en las que fueron sus ultimas palabras al pueblo de Chile. Nos parece tan
irreal que por momentos lo fantástico lo mágico supera a la realidad. Pero es la realidad quien se encarga de recordarnos y decirnos que Salvador
Allende. Es real y está presente en las luchas de los pueblos.

LA LUCHA CONTINÚA *(1)

I
Hace más de tres décadas
en este largo y angosto país,
íbamos soñando por la vida,
trabajando, cantando,
sembrando esperanzas, futuro,
ilusiones, Chile libre solidario,
alborada, rojo amanecer,
vía al socialismo.
Desde el norte del continente,
en los Estados Unidos de América,
los halcones de la guerra,
las grandes empresas transnacionales
al igual que la derecha política chilena,
vieron tocados sus intereses, su poder
político y económico.
Entonces se confabularon, se asociaron,
fueron los cuatros generales liderados por
Pinochet, lacayos e instrumentos.
El 11 de septiembre de 1973,
dieron el golpe de estado.

I I

Llegaron al alba, escondidos en las
Últimas sombras de la noche, en la cobardía.
Vestían uniformes de traidores.
Las caras camufladas con pintura.
Aliento nauseabundo de bestias asesinas,
contaminado el aroma de la primavera,
infectando las brisas de septiembre.
Ojos metálicos, muerte reflejada en las pupilas.
Las armas que portaban
disparaban balas contaminadas
por el odio,
ráfagas de venganza
acumuladas, guardadas
meses, años, siglos de rencores
acrecentados en los tres años
de gobierno de la Unidad Popular,
Salvador Allende, compañero presidente,
pueblo, abrazado a la
cintura delgada de la patria,
destino tomado en sus manos.
De norte a sur, habríamos surcos
en la tierra, sembrando semillas.
La patria daría los frutos
a todos sus hijos germinales.

I I I

Llegaron agazapados en la oscuridad,
rompiendo los secretos de la noche,
exterminando vidas inocentes,
destruyendo todo a su paso,
sueños, ilusiones, futuros.
Declararon la guerra
a un pueblo desarmado.
¡Cobardes! …¡Traidores a la Patria!
Los que tuvieron a la patria prisionera,
los torturadores y asesinos,
andan...caminan libres por las calles.
¡No los queremos libres!
su lugar es la cárcel.
¡Que no queden impunes!
ni protegidos por la infame amnistía

IV

Declararon ilegales a las organizaciones
sindicales y sociales,
a los partidos políticos de izquierda.
Detuvieron, torturaron, asesinaron,
hicieron desaparecer a sus dirigentes
y militantes.
Se autoproclamaron defensores
de los intereses de la patria,
al mismo tiempo entregaban
los recursos y riquezas nacionales
a empresas extranjeras y
privatizaban los bienes del estado,
patrimonio de todo el país.
Declararon la guerra a quienes
denominaron terroristas,
al mismo tiempo que los terrorista
de extrema derecha:
Patria y Libertad y del
comando Rolando Mato,
pasaban a ser sus colaboradores y asesores.
Quemaron libros, censuraron las ideas,
el arte, la cultura, el canto, la poesía,
en la barbarie hasta los
instrumentos de música andina
fueron declarados subversivos

V

La voz valiente, serena, metálica.
Compañero presidente Salvador Allende,
nos llegó a través
del ruido de los tanques y aviones:
Pagaré con mi vida la defensa de principios
que son caros a esta patria.
Caerá un baldón sobre aquellos que han
vulnerado sus compromisos,
faltado a su palabra, roto la doctrina
de las Fuerzas Armadas.
Sigan ustedes sabiendo que,
mucho más temprano que tarde,
se abrirán las grandes alamedas
por donde pase
el hombre libre,
para construir una sociedad mejor.
Las brisas de septiembre,
sembraron en la primavera
el canto libertario y valiente
de Víctor Jara.
Somos diez mil manos menos
que no producen.
¿Cuántos somos en toda la patria?
La sangre del compañero presidente
golpea más fuerte que bombas y metrallas.
Así golpeará nuestro puño nuevamente.
Manuel Rodríguez, guerrillero heroico,
voz del pasado haciéndose presente.
¡Aún tenemos patria ciudadanos!
Miguel Henríquez, revolucionario
consecuente,
héroe de la patria en resistencia,
guerrillero urbano caído en combate,
nos hace ver el pasado, presente y futuro
de los tiempos de amor y de guerra.
La lucha será larga y difícil.
Recién comienza. Hemos recibido algunos
[golpes.
Los hemos superado. Más golpes vendrán.
Sabemos que en esta lucha se nos puede
[ir la Vida,
pero la continuaremos hasta la Victoria final.

VI

El pueblo, sus partidos, sus organizaciones,
fueron reconstruyéndose.
El ejemplo de los héroes, la sangre derramada
germinó en la conciencias.
Renació en organizaciones, rebelión popular.
El pueblo en lucha fue ganando
espacios libertarios.
Cadenas rotas, patria liberada.
Los que más lucharon están
al margen de las decisiones,
no están representados en el Congreso.
El Gobierno no ha cambiado
la ley electoral-binominal
heredada de la dictadura.
¡El pueblo es nuevamente marginado!
En el gobierno de la Concertación,
el Partido Socialista de Chile,
el Legado político del presidente
Salvador Allende ha traicionado.
Están en alianza con los que promovieron,
apoyaron la infamia y la traición.
Hoy dan amnistía a los torturadores
y asesinos.
A los dirigentes del pueblo Mapuche que
luchan por sus tierras,
les aplican la ley de seguridad nacional.
Los tienen en la cárcel
pretender silenciar
las voces libertarias
que desde hace más 500 años no se acallan.
A los chilenos que viven en el exterior
les niegan el derecho universal del voto.

VII

Hoy avanza la unidad de los más consecuentes,
desde el vientre del pueblo,
desde las profundidades de la vida,
emerge como desde años centenarios
el pueblo en lucha,
retoman el legado de los que ayer cayeron.
La agresión, la represión con que las fuerzas
policiales enfrentan a los que se manifiestan
por sus derechos,
deja en claro que las grandes alamedas
siguen cerradas para el pueblo.
Pueblo Alzao, la lucha continúa,
canciones, consignas, enfrentamientos.
banderas rojinegro al cielo enarboladas.
Las gentes en las calles,
luchando por abrir las grandes
alamedas para el pueblo.
Las luces del futuro se reflejan en sus ojos,
una estrella de fuego ilumina sus frentes,
van cantando canciones,
sembrando poesía,
construyendo los cimientos
de una roja alborada.

¿Se aproxima al fondo la gran recesión?

2009-08-26T09:54:00.000-07:00

Hugo Fazio

Resumen: El ciclo económico global experimentó un viraje en el segundo trimestre. La desaceleración se redujo, después de las violentas contracciones producidas en los seis meses precedentes. Algunas economías –entre ellas Japón, Francia y Alemania- tuvieron cifras trimestrales positivas, que deben analizarse sin perder de vistas las violentas caídas experimentadas previamente durante un largo período. China e India incrementaron sus tasas de crecimiento. Asia emergente experimenta la evolución más favorable. El viraje descansa en gran medida en los planes de estímulo fiscal, los cuales mostraron su importancia, ratificando que en situaciones de crisis es fundamental más que nunca el papel activo del Estado. La gravedad del contexto general no desaparece por los hechos positivos reseñados. La contracción económica alcanzó gran profundidad y sus consecuencias sociales son muy graves. Se requiere sacar lecciones de la evolución de la crisis y no perder de vista que grandes problemas estructurales de la economía mundial, que explican en parte importante su magnitud, no han sido superados e incluso algunos se agravaron, como la fuerte tendencia especulativa del capital financiero.

¿Se aproxima al fondo la Gran Recesión?Los antecedentes sobre la evolución de la economía mundial en el segundo trimestre llevan a plantearse la pregunta si la gran recesión de comienzo del siglo XXI está cerca o no de tocar fondo. Los hechos muestran que a nivel global, por las políticas anticíclicas desarrolladas en numerosos países, por lo menos, como señaló Paul Krugman, se evitó “lo peor ( …) no vamos a tener una gran depresión ” (16/08/09). Por su duración, la profundidad global alcanzada -hasta ahora ante todo en el lapso septiembre 2008- marzo 2009- y las violentas consecuencias sociales reflejadas por ejemplo en grandes oleadas de desempleados debe denominársele como Gran Recesión para indicar así que es la más violenta crisis cíclica vivida por el mundo desde los años treinta del siglo pasado.

Lo prolongado del curso recesivo es un hecho evidente. En EEUU, país origen de la crisis, comenzó según la Oficina Nacional de Investigación Económica en diciembre del 2007. En Japón el panel gubernamental que establece su inicio lo fijó en octubre de ese mismo año. El Instituto Nacional de Investigación Económica y Social del Reino Unido lo calendarizó en mayo de 2008. Y en la eurozona si se utiliza como forma de determinar el comienzo de una recesión cuando la economía tiene durante dos trimestres consecutivos anualizados cifras negativas de crecimiento de su producto comienza en el tercer trimestre del año pasado, para limitarnos a detallar a las economías desarrolladas que explican en alto porcentaje el producto mundial.

En estas mismas economías industrializadas la magnitud de la caída fue muy grande. En Japón durante el cuarto trimestre del 2008, en cifras trimestrales anualizadas, la contracción fue de 13,1% y en el primer trimestre del 2009 de 11,7%. En enero- marzo, la eurozona, usando este mismo mecanismo de medición, la caída fue de un 10,0% y en Alemania su mayor economía aún fue superior, de 13,4%. En EE.UU., el momento de reducción más pronunciada se produjo en octubre-diciembre del 2008 al disminuir en 6,4%. Algunos países han vivido situaciones que sólo pueden definirse como depresión, es el caso para citar algunos ejemplos de Lituania con una contracción interanual en abril-junio de 22,6%, Letonia de 19,6% o Estonia 16,6%.

El cuadro global en el segundo trimestre del 2009 se modificó, la caída se desaceleró claramente. En EEUU el producto se redujo en cifras trimestrales anualizadas a “sólo”- si se tiene en cuenta lo sucedido precedentemente- un 1,0%, acumulando una pérdida de puestos de trabajos gigantesca. “La nación – escribió Paul Krugman- ha perdido 6,7 millones de puestos de trabajo desde que empezó la recesión. Si tenemos en cuenta –añadió- la necesidad de encontrar trabajo de una (…) población cada vez más numerosa, probablemente tenemos unos nueve millones de empleos menos de los que debiéramos tener (…) La situación económica -subrayó– sigue siendo terrible (…) peor de lo que prácticamente cualquiera habría creído posible no hace mucho” (16/08/09). La magnitud de la caída y sus consecuencias negativas son siempre muy fuertes.

El presidente de la Fed, Ben Bernanke, a su turno, constatando que si bien la recesión amaina, reconoció que la actividad económica “seguirá débil durante un tiempo”. El comunicado de la Reserva Federal, al dar a conocer que prácticamente mantendrá inmodificada su política monetaria de “relajamiento cuantitativo”, subrayó que el consumo “sigue limitado por las persistentes pérdidas de empleo, un flojo crecimiento de los ingresos la caída en el patrimonio de las familias y un crédito restringido” (13/08/09). La banca comercial por su parte continúa cumpliendo en forma muy limitada la función de intermediación que le corresponde.

EEUU abril-junio: PIB anualizado trimestre a trimestre
(Fuente: Bloomberg. En porcentajes)

Trimestre % trimestre % trimestre %
2007, cuarto -0,2 2008, tercero -0,5 2009, primero - 6,4
2008, primero 0,9 cuarto -5,4 segundo -1,0
segundo 2,8

A su turno, la eurozona que venia registrando fuertes contracciones en los trimestres precedentes, en abril-junio lo hizo con relación a enero-marzo en un 0,1%, como consecuencia - reconoció el Banco Central Europeo – de “las significativas políticas de estímulos”. Admitiendo -al igual como lo hizo la Fed – “que la actividad será débil en lo que queda del año” (13/08/09), previendo una contracción con relación al 2008 muy elevada, de un 4,6%. Ella es muy superior a la estimada en su informe anterior, de -3,4%, calculando además que el desempleo alcanzará a un 9,7% de la fuerza laboral. Sin embargo, se pronuncia en contra de nuevos planes de estímulos fiscales, lo cual pondría en duda la continuidad de la recuperación.

En la desaceleración del curso contractivo fue determinante que las dos mayores economías de la eurozona – Alemania y Francia- registraron con relación al trimestre anterior cifras positivas, en ambos casos de 0,3 %. La Oficina Federal de Estadísticas de Alemania lo explica por cierta recuperación en el consumo interno y el incremento de las inversiones publicas. Para el año espera, sin embargo, una elevada caída de un 6%. Su ministro de Finanzas, Theodor Zu Guttenberg declaró que para recuperar el nivel de actividad anterior a la crisis el camino “es todavía largo” (13/08/09). En Francia el cambio de signo fue explicado también por la evolución del consumo y además por el aumento de las exportaciones, especialmente de automóviles. Portugal, Grecia, República Checa y Eslovaquia, también anotaron crecimientos trimestrales positivos.

El Banco de Inglaterra entregó una visión más cruda, reconociendo que la recesión- como manifestó su gobernador Mervyn King, en la presentación trimestral de las proyecciones del organismo – “parece ser más profunda de lo que se había estimado previamente”, previéndose que la economía en el año se contraerá en un 5%. “El comité continúa juzgando- manifestó el banco en un comunicado– que el estímulo deberá conducir a una recuperación lenta en la actividad económica, pero el tiempo y la fuerza de esa recuperación se mantiene altamente incierto” (13/08/09). En el segundo trimestre su producto, con relación a los tres meses anteriores, se contrajo en cifras anualizadas 3,2%. Por ello, el Banco de Inglaterra amplió hasta 175.000 millones de libras su programa de adquirir deuda en el mercado, como una forma de intentar revertir las restricciones en el otorgamiento de créditos por la banca comercial. Al mismo tiempo mantuvo su tasa de interés en un 0,5% nominal anual.

La segunda economía mundial a la fecha, Japón, creció en abril-junio 0,9% con relación al trimestre precedente, luego de decrecer durante doce meses consecutivos. En cifras anualizadas su aumentó fue de 3,7%, debido al plan de estímulo fiscal, que asciende al 4% del producto, así como al incremento de la demanda externa procedente de China y otros países asiáticos. Ello permitió el crecimiento de sus exportaciones en un porcentaje superior al 6%. El primer ministro Taro Aso advirtió que persisten “factores de riesgo” debido al aumento del desempleo, el deterioro de la economía mundial – su industria depende mucho del comercio exterior- y la deflación.

Eurozona y Japón abril-junio: PIB variación anualizada trimestre a trimestre(Fuente: Bloomberg. En Porcentajes)

Eurozona Japón
2008, segundo trimestre -0,7 -2,2
tercer trimestre -0,7 -3,9
cuarto trimestre -6,0 -13,1
2009, primer trimestre -10,0 -11,7
segundo trimestre -0,4 +3,7

¿Cómo explicarse la fuerte variación durante el segundo trimestre en los niveles de caída? En primer lugar, por las políticas anticíclicas fiscales y monetarias aplicadas. Luego, porque en las economías mencionadas, a pesar de la caída en los ingresos fiscales – debido a la contracción en los niveles de actividad- mantuvieron sus niveles de gasto, lo cual cumplió el papel en la práctica de un estabilizador fiscal automático, que se sumó a los existentes particularmente importantes en las economías europeas que cuentan con mecanismos de seguridad social más poderosas.

En tercer lugar, está en la incidencia en la desaceleración global del incremento de la actividad en el segundo trimestre de China e India, que si bien experimentaron en los meses precedentes una reducción en sus tasas de crecimiento siempre fueron positivas. Su recuperación repercutió en la región. La reanimación del comercio en la zona constituye una de las claves de los fenómenos positivos.

Asia Emergente deberá crecer en 2009 – según estimaciones de The Economist – 5% “en un momento en que el viejo G-7 podría contraerse en 3,5%” (17/08/09). En China su producto en cifras interanuales aumentó en el segundo trimestre en un 7,9%, después de haberlo hecho en enero-marzo “únicamente” en un 6,1%, la cifra más baja en la última década. En abril-junio su crecimiento fue un factor determinante para que la contracción global no fuese mayor.

En el segundo semestre, el ascenso de China persiste. En julio, la producción industrial en cifras interanuales creció 10,8%, el mayor incremento en nueve meses, las ventas minorista ascendieron en 15,2%, la comercialización de vehículos en 64%, estimuladas por reducciones de impuestos y las mayores facilidades para obtener financiamiento. Las inversiones en activos fijos urbanos en los siete primeros meses del año aumentaron en 32,9% en comparación con los mismos meses de 2008.

El primer ministro, Wen Jiabao, al darse a conocer estas cifras, reiteró que el plan de estímulo fiscal anunciado en noviembre de 2008 se mantendrá y, en cambio, en el plano monetario se pasaría a uno “modestamente expansivo”. El aumento de la demanda interna está contrarrestando la reducción de las exportaciones, que en julio disminuyeron en cifras anuales menos que en los meses previos, pero lo hicieron siempre en un 22,9%. Pero, al mismo tiempo, se desea evitar el crecimiento de “burbujas” financieras. El índice bursátil de Shangai ha crecido fuertemente y las ventas inmobiliarias en el año hasta julio aumentaron más de un 60%. La prensa china ha informado de la instrucción a los bancos de incrementar el control sobre los préstamos de manera de asegurar que se destinen a fines productivos. Y así se reduzcan las maniobras especulativas.

“Nos enfrentamos –declaró Wen Jiabao – aún a muchas dificultades y desafíos, y hay incertidumbres sobre las perspectivas de la economía internacional” (16/08/9). Beijing se ha esforzado en dejar claro que la recuperación aún no es sólida, ya que el crecimiento depende en lo esencial de los planes de estímulo. “El preocupante entorno internacional – manifestó el portavoz del departamento estadístico, Li Xiaochao- afecta a nuestras exportaciones, el crecimiento de algunos sectores industriales sigue siendo bajo y los beneficios de algunas empresas continúan cayendo en forma notable” (16/08/09).

El FMI ha destacado en general que, por el momento, el giro es consecuencia de los planes de estímulo y la reposición de inventarios, los cuales tienen límites en el tiempo, los primeros de no adoptarse resoluciones para prolongarlos. “El riesgo es –señaló José Diez, economista jefe de Intermoney- que los gobiernos retiren los planes de ayudas prematuramente” (20/08/09).

En India la producción industrial del segundo trimestre creció en doce meses un 14% impulsada por el aumento también del gasto público en infraestructura y el incremento en la adquisición de bienes duraderos de parte principalmente de los empleados públicos que obtuvieron un alza salarial importante. India, al exportar menos, tuvo un impacto negativo de la desaceleración menor que la generalidad de las principales economías de Asia emergente, muy dependientes de sus ventas al exterior.

Los aumentos de actividad en China e India impactan en la región. Hong Kong, que experimentó su recesión más fuerte desde la crisis del sudeste asiático, también registró cifras positivas en el segundo trimestre, en relación a enero-marzo, de 3,3%, debido a la mejoría en el consumo y al incremento de las exportaciones. Las estimaciones oficiales es que la contracción anual estará entre 3,5% y 4,5%, porcentajes inferiores a sus previsiones iniciales que fluctuaban entre 5,5%- 6,5%. Ya antes Singapur, que igualmente sufrió una caída muy fuerte durante un largo período, había informado de cifras positivas en el segundo trimestre con un incremento en cifras trimestrales anualizadas de 20,4%. Hong Kong y Singapur son economías extraordinariamente abiertas.

En el segundo trimestre anotaron cifras de incremento anualizadas superiores a 10%, Corea del Sur, Taiwán, Malasia, Tailandia e Indonesia. El ejemplo de Corea del Sur, la cuarta economía asiática por la magnitud de su producto, es ilustrativo. Sus exportaciones equivalen a cerca de un 60% de su PIB. Las adquisiciones efectuadas por China constituyen un 20% y las realizadas desde Japón otro 10%. Por tanto, su crecimiento está muy influido por su comercio exterior y el crecimiento producido en la zona.

Economist explica la recuperación asiática por varias razones: su producción manufacturera depende en alto porcentaje de los mercados internos; el financiamiento comercial global volvió a fluir; el estímulo fiscal “en la región fue más grande y funcionó más rápido que en Occidente”; el bajo endeudamiento del sector privado le permitió reaccionar sobre la demanda con mayor rapidez que en aquellas naciones, como EE.UU., de elevado endeudamiento de los hogares; y “los bancos asiáticos también estaban en mejor forma, que los occidentales y pudieron hacer más préstamos. La prudencia de Asia durante la última década – concluyó la publicación – no le permitió escapar de la recesión mundial, pero hizo que las armas fiscales y monetarias de la región fueron más eficaces” (17/08/09).

La evolución global del segundo trimestre deja grandes lecciones. Entre ellas el papel determinante para frenar e incluso revertir el curso contractivo de las políticas anticíclicas, particularmente fiscales, así como la importancia en la región y mundial de la recuperación en las grandes economías emergentes asiáticas. Que por el momento se haya alejado el peligro de una depresión global no debe llevar al conformismo. En 2009, el mundo vivirá siempre una caída en los niveles de actividad, con gigantescos efectos sociales negativos. De otra parte, continúan sin enfrentarse factores estructurales que explican en buena parte la magnitud de la crisis.

La Revolución Cubana o la sonriente vigencia de la dignidad.

2009-08-17T08:12:00.000-07:00

Reynaldo Lacámara

Nombrar las gestas del valor y la ternura es reconocerles su permanente vigencia, su capacidad casi infinita de volver a ponernos la piel de gallina…como aquella vez del primer beso que le robamos a la compañerita de colegio o a la vecinita descuidada ¿quién no tiembla al recordarlo? ¿quién no lo volvería a vivir?

Cuba es la imagen sonriente de un sueño cultivado ardua y vigorosamente por un pueblo que ha hecho de la dignidad su carta de presentación ante el mundo entero.
José Martí lo sabía.
Él intuyó, como todo buen poeta, el futuro y el destino de su pueblo. Supo entender que aquella pequeña isla estaba llamada a ser la conciencia y el paradigma de una América Latina capaz de alzarse y oponerse con vigor y ternura a la creciente hegemonía antropófaga del Goliat del norte.

También lo sabía nuestro presidente mártir Salvador Allende que en su último combate nos recordó con voz serena y firme: “la historia es nuestra y la hacen los pueblos”.
Ese fue el pueblo que un 1º de enero de 1959 entró sonriente y victorioso en La Habana…el pueblo de Martí, el pueblo de Sandino, el pueblo de Allende, el pueblo de Óscar Romero…nuestro pueblo y nosotros sonriendo en cada uno de ellos, porque un pueblo revolucionario y sonriente será siempre promesa y certeza de futuro. La revolución es siempre futuro. Dinámica en su análisis y creativa en sus respuestas ante los desafíos del presente histórico, la revolución posee la lozanía permanente de lo nuevo y duradero.

Ahí encontramos la clave para entender el ayer y el hoy de un proceso que hunde sus raíces en lo más profundo de los anhelos de una América Latina que aún espera de nosotros la transformación integral de nuestra realidad común traspasada hoy por rostros que observan sin comprender el desfile desenfadado y triunfalista del mercado y sus acólitos de turno. En esos rostros se encarna el desafío de humanizar hasta el último rincón de este continente. De llevar hasta ellos el pan, pero también la palabra, la salud, pero también la fiesta de la vida digna y sonriente.

No celebramos la memoria anquilosada de una gesta heroica realizada hace 50 años, sino la vigencia desafiante y osada del compromiso ineludible de apostar por el ser humano, por su lugar irreemplazable en el desarrollo real de cualquier proceso revolucionario.
La vida y los sueños de un pueblo no son simplemente el resultado de la suma cómoda de todas las vidas y todos los sueños, sino más bien la resta incómoda del egoísmo y la permanente capacidad de conjugar los verbos en plural. El plural de Ernesto Guevara, de Víctor Jara, de Miguel Henríquez y de tantos que nos enseñaron a decir nosotros.
Ese gran nosotros con que Cuba ha mostrado al mundo su rostro solidario y digno. Bien lo sabemos los chilenos. Bien lo sabemos los escritores que nunca terminaremos de dar las gracias a un pueblo que siempre nos ha recibido como a uno más.
En la noche sangrienta y cruel de la Dictadura Militar en Chile el abrazo de Cuba y su pueblo nos ayudó a sostener una esperanza activa y valiente frente al dolor y la muerte.

En esta tarde, desde la patria de Neruda, Mistral y Recabarren queremos hacer llegar nuestro saludo y reconocimiento solidario a nuestros héroes: Gerardo, Ramón, René, Antonio y Fernando encarcelados injusta y cobardemente por el Imperio Norteamericano, sometidos todos ellos a condiciones inhumanas de confinamiento en celdas de aislamiento, desprovistos de ropa y asistencia médica. Hasta allá queremos llegar con nuestra palabra de aliento y de esperanza…¡hasta allá queremos llegar con nuestro reclamo de libertad inmediata para nuestros compañeros! En cada uno de ellos hay algo de nosotros también encarcelado y desnudo.

Somos parte del futuro porque nuestras raíces han sido regadas con sangre generosa.
Nuestra mirada atenta no esta simplemente marcada por la nostalgia
trasnochada de los profetas de calamidades y derrotas. La dialéctica propia de los procesos históricos y sociales nos hace estar serenamente activos sin espacios para el triunfalismo, pero ciertos de que lo logrado constituye un hito sin precedentes en el desarrollo de la humanidad.

Tampoco somos presa del pesimismo. No podríamos serlo cuando el pueblo cubano nos ha enseñado que la dignidad no tiene precio y que los sueños sí se pueden alcanzar cuando somos capaces de sonreír aún en medio de la adversidad.

Celebramos con alegría junto a Cuba lo logrado y lo que aún vendrá. Cómo no hacerlo si hemos visto a un pueblo conciente de su destino en cada calle, en cada plaza por las que alguna vez hemos pasado. Cómo no hacerlo si la sentimos tan nuestra a pesar de la distancia.

Podríamos decir que en medio del mar la vida tiene nombre y sabor a ron. Que allá el abrazo todavía es sincero y aún existe tiempo para conversar sin prisa, pero todo quedaría trunco sino dijéramos que allá
la revolución sigue viva en hombres y mujeres que cada mañana sienten que la vida es aún un reto cuando se vive con dignidad.

En cada espacio de los sueños compartidos con el pueblo cubano asoma una sonrisa, fruto de la gesta del valor y la ternura.

Fruto de comprender y vivir lo que algunas vez no regalara Daniel Viglietti en sus versos: “Si me dieran a elegir entre el pan y la libertad…elijo la libertad, para luchar por el pan”…

La literatura en tiempos de amor y de guerra

2009-07-23T08:13:00.000-07:00

Norton Contreras

Resumen: Quisiera ser alquimista, unir las letras milenarias, organizar, construir cimientos de futuro en espacios vacíos, en laberintos sin sentido y valores de hojarascas. Al principio todo era sombra, oscuridad. El verbo trajo la luz . Las palabras mueven la vida, son las ruedas de la historia. Siempre que mires con una doble mirada .Toda la historia del hombre podría reducirse a la relaciones entre las palabras y el pensamiento ; leyendas, cuentos, tabúes y mitos. En este ensayo me propongo abordar algunos aspecto de la literatura. Aquellos que quizás son los menos concientes. Porque a veces frecuentamos la realidad sin dejarnos sorprender o interpelar por ella. Quiero desenterrar las palabras sepultadas bajos los restos de las estrellas muertas.* (1)

La magia de la literatura
En cada obra literaria se vislumbra la posibilidad crear o reinventar el mundo circundante. Es ahí donde esta la esencia de la literatura , su magia .
En una obra literaria a veces encontramos expresado lo real y mágico, porque en la vida cotidiana de las gentes y de los pueblos lo mágico con lo cotidiano se mezclan. Suceden hechos en los que la frontera que separa lo real de lo fantástico es sutil y difusa. Tan desdibujada que nos hace pensar que la barrera entre estas realidades no existe; que lo real es tan extraordinario y fantástico que puede dar la sensación de irrealidad.
La magia de la literatura radica en que nos acompaña desde nuestros primeros años de vida y hasta el ultimo de ellos. Y a través de sus géneros vemos la realidad que nos rodea, o nos transporta a tierras desconocidas, a países remotos, a planetas y sistema solares. Nos lleva a través del tiempo y el espacio a conocer personas del pasado o de del futuro que se vislumbran detrás de las sutiles cortinas de la narración.

Experiencias y sensibilidades
Que bonita y maravilloso fue en mi infancia, en el pueblo de Canela, cuando vivía en el monte y aprendí a leer. La literatura tuvo la magia de abrir las puertas que me permitieron llegar a sitios. Viajar a lugares remotos que jamás hubiera podido imaginar. Recuerdo como si fuera hoy que sentado bajo las sombras de un árbol, mientras las ovejas y las cabras pacían, yo con un libro en las manos me transportaba a lugares lejanos. La naturaleza, sus colores, olores, sabores, las gentes. Sus vidas, sus trabajos, aparecieron ante mí con un nuevo significado. Mis ojos lo veían de forma diferente, las sentía de otra manera. Ahí radica la magia de la literatura de hacer ver y sentir la vida, las gentes y la naturaleza con una doble mirada.*(2)

El concepto de ideología en la literatura
Cuando leemos una obra literaria existe la tendencia en pensar que dicha obra esta por sobre cualquier concepto ideológico. Sin considerar en las múltiples definiciones que las ciencias sociales da a la ideología; falsa conciencia, visión interesada, parte integrante de la conciencia social en conexión con diferentes intereses de clases sociales, intereses económicos y políticos. El concepto de ideología en una obra literaria se manifiesta como la concepción de la realidad desde una perspectiva particular. La función ideológica en una obra literaria se manifiesta en el afán que tiene el escritor de dar la visión, es decir la manera que el tiene de ver e interpretar el mundo circundante. En este contexto podríamos decir que en una obra literaria no consiste en las ideas especificas sino en los procedimientos mediante los cuales se analizan los hechos, la vida y el desarrollo social.
La función ideológica es una condición presente en todas las formas literarias: libro de poemas : España en el corazón, de Pablo Neruda, himno a la glorias del pueblo en la guerra, que exponía los horrores de la Guerra Civil Española, y su postura de republicano, es un poemario hermoso . En este libro muestra su rostro de poeta combatiente e idealista. La primera edición, corresponde a Ediciones Ercilla Santiago de Chile, 1937. Fue reimpreso por primera vez en España por el Comisariado del Ejército del Este, ediciones literarias. Canto General de Pablo Neruda Paradigma de una profunda identidad entre lo estético y lo social, nutrido por el fervor revolucionario latinoamericano, Canto general, escrito entre 1938 y 1949 y publicado de manera privada en 1950, es una de las expresiones más altas en la vasta obra de Pablo Neruda (Chile, 1904-1973). En la poesía de Walt Whitman, Hojas de Hierbas, Aparecida en 1855, Unánimemente considerado el poeta máximo de Norteamérica, Walt Whitman (1819-1892) es el supremo cantor del Yo y de la naturaleza, del cuerpo y del alma, de la igualdad del hombre y la mujer, de la fraternidad y la democracia. En novelas; Las uvas de la ira de John Steinbeck , el tema representado en esta novela es actual en lo concerniente a inmigración y su explotación laboral. John Steinbeck, el autor, vivió durante dos años una vida de privaciones semejantes a las que describe en la obra, siendo un humilde campesino. Con esta experiencia y con una sincera conciencia social, el escritor reproduce este testimonio en medio de los peores tiempos de EE.UU. en toda su historia, la Gran Depresión. El Sr. Joad y su familia se ven obligados a abandonar lo único que poseen, su miserable y polvorienta granja en la árida zona de Dust Bowl, Oklahoma. Esperanzados en poder encontrar trabajo, ponen rumbo hacia la tierra prometida, California, donde se rumorea que existe una gran necesidad de jornaleros. A medida que se aproximan van descubriendo la dura realidad: agotadoras jornadas, rechazo social, condiciones infrahumanas y míseros salarios. Joad (hijo), consciente de ésta realidad, empieza su lucha por reivindicar los derechos de los trabajadores.
Memoria de la casa de los muertos de F. M. Dostoievski, En 1849 es detenido y condenado a trabajos forzados en Siberia debido a que frecuentaba círculos cercanos al anarco socialismo. De esta experiencia en la cárcel surgió Memoria de la casa de los muertos (1862) obra fundamental tanto en su trayectoria literaria como vital.

La literatura y el mundo circundante
A modo de conclusión: Decía al comienzo que en cada obra literaria se vislumbra la posibilidad de crear o reinventar el mundo circundante. Es ahí donde esta la esencia de la literatura , su magia. La literatura es portadora de recreación identificada con la esencia de cada ser, portadora de emociones, sensaciones. En la palabra esta la magia de ser ente de comunicación entre los hijos de la torre de Babel. Diseminados en diferentes realidades geográficas, sociales , económicas y políticas en diferentes lenguas . La esencia de la literatura es su enorme poder evocador y creativo. Su capacidad no sólo de permanecer, sino de "ser", de construir mundos posibles. Y de dar testimonio de un mundo en el que millones de hombres, mujeres y niños de los países del denominado tercer mundo; personas que no tienen acceso a la educación, a la cultura, a la salud y al bienestar; ven en fotos, películas o por televisión, el consumismo y la abundancia de los países desarrollados, observan, sienten o adivinan el desperdicio de recursos naturales como la luz, el agua y los alimentos. A esos millones de seres humanos les resulta increíble lo que ven sus ojos. Ellos no tienen agua para beber y millones de ellos mueren de hambre. El consumismo, tan real y cotidiano para las personas de los países desarrollados, aparece como algo divino, irreal y mágico ante los ojos de niños, mujeres y hombres, condenados por los países ricos. Los mismos países que han perdido la capacidad de asombro y de indignación ante las terribles desigualdades. Las palabras que llevan en si las ideas de que un mundo mejor es posible pueden convertirse en actos,a los ojos y oídos de millones de seres que aún luchan con esa convicción, con esa ilusión.
La literatura trae los sentimientos que mueven al mundo, palabras de amor y pasión, las palabras de la ira y la ternura. Trae los tiempos de amor y de guerras. Es la memoria de los tiempos idos. Y nos recuerda que el tiempo presente es el capítulo inacabado del pasado y el preludio impreciso del futuro. Y que las palabras que aún no se han dicho, serán las que se dirán un día.
Cuando las palabras son censuradas, quedan clandestinas en cualquier lugar,
en cualquier espacio. Esperando, aguardando, activando, organizando, despertando conciencias para un nuevo día. La literatura va reconstruyendo los momentos, gestos, actos. Mientras haya vida, estará las literatura en las palabras escritas . La literatura es la semilla en la arena, montañas, océanos, campos y ciudades. Nace cada día, cada mañana. va hacia la vida, hacia las gentes.Como la luz al día, como el espacio al tiempo. *(3)

Notas* (1, 2, 3) Fragmentos del poemario Cantos en tiempos de amor y de guerra.
Primera edición: septiembre de 2008
© Norton Contreras Robledo
© Belgeuse, S. L. (Grupo Editorial)
Editado por:
Otra Dimensión Editores
(Belgeuse Grupo Editorial).
C/ Alberto Aguilera, 35 – 2º Centro. 28015 Madrid.

Sandino, la vigencia de un sueño.

2009-07-11T09:52:00.000-07:00

Reynaldo Lacámara

Cada ser humano es la suma, más o menos inconclusa, de sus sueños. Ahí radica la dinámica de toda vida proactiva, es decir la de aquellos que han sido protagonistas no sólo de un sueño personal, sino que han empapado la historia con la fecundidad de una propuesta internalizada por cientos, miles, millones de otros seres
convertidos en una misma piel y un mismo caminar.

Sólo de este modo podemos entender la vigencia, la vida y el proyecto histórico de aquel hombre impar nacido en Villa Victoria un 18 de mayo de 1895, llamado Augusto Nicolás Calderón Sandino a quien otra grande de nuestra América llegaría a calificar como: “hombre heroico, héroe legítimo, como tal vez no me toque ver otro”. Era la voz, el temple y el valor de Gabriela Mistral definiendo desde lo más esencial de su presencia histórica, la figura y el destino de nuestro prócer mayor.
Lo femenino y literario en Mistral estuvo siempre marcado por una clara toma de posición frente a los acontecimientos y desafíos que el momento latinoamericano y mundial le planteaban. Nunca temió a las definiciones ni a sus consecuencias. Sandino tampoco.

La visión política, su proyecto histórico y la consecuencia de vida que encarnaba en la tierra de Darío aquel hombre de sombrero inmenso y corazón más grande, despertaron la admiración y la solidaridad de quien, con el correr de los años y la vida, vendría a honrar a esta Patria Grande con una obra, que hasta el día nos cuestiona en la globalidad de sus planteamientos estéticos, poéticos y americanistas. La poeta supo estar a la altura del libertador y éste despertó en ella el reconocimiento que sólo logran los seres humanos llamados a sembrar futuro.

Por eso, aquel hermoso 19 de julio de 1979, fuimos muchos los que entramos en Managua: Sandino, José Martí, Salvador Allende, Manuel Rodríguez, Miguel Henríquez, Ernesto Guevara, Tamara, Gabriela Mistral, los mártires de América Latina, nuestros detenidos desaparecidos, nuestros torturados, los que quedamos, ustedes, yo… los que vendrán.

La revolución sandinista fue y es algo más que un movimiento puntual de sublevación popular frente a una dictadura inhumana.
Es la conjunción solidaria y conciente de amplios sectores. Desde los cuadros comunistas, sandinistas hasta las Comunidades Eclesiales de Base de la Iglesia Católica, que en aquel entonces experimentó una vuelta a sus orígenes históricos inédita e irrepetible…hablábamos en aquellos años de la “Iglesia de los Pobres”. Era la Iglesia, entre otros, de: Enrique Alvear, Óscar Romero, Leonardo Boff, Miguel D´Escotto y del hermano y revolucionario Ernesto Cardenal, poeta, cristiano del pesebre-no de catedrales- y figura inexcusable en la gesta heroica de un pueblo que se atrevió a soñar.

Esa coyuntura histórica nos demostró que es posible la unidad cuando las bases se transforman en protagonistas verdaderos de los procesos, más allá de lineamentos copulares que muchas veces terminan por asfixiar el aire nuevo de los montes y los hombres surgiendo con la libertad como consigna y la vida como destino.

Conmemorar esta fecha es también hacernos cargo del legado que ella contiene. Significa renovarnos en nuestra porfiada y dinámica paciencia histórica, para seguir construyendo la dinámica que aún nos falta, desde cada uno de los espacios que la sociedad nos ofrece, inaugurando todo aquello necesario, sin falsos pudores o remordimientos castradores de la marcha infinita y el anhelo de sentirnos latinoamericanos o amerindios, como dijera nuestra Gabriela Mistral.

Algunos pregonan, no sin alegría, que el tiempo para la justicia, la libertad de nuestros pueblos y su dignidad ya pasó.

Los objetivos pendientes son espacios privilegiados para instalar en nuestra cultura el relato de una Patria Grande marcada por niños sonrientes, por hombres y mujeres protagonistas de su destino y por mesas generosas para todos.

Es bueno entonces recordar que la justicia, la unidad y la dignidad pasan por cada uno de nosotros en el día a día. Que mientras un sólo ser humano siga asumiendo su existencia y siga sintiendo como propio el dolor, la miseria y la injusticia sufrida por otro ser humano, mientras esto ocurra ¡siempre habrá caminos! ¡siempre habrá un destino más lucido para nuestros pueblos, siempre habrá Sandino!...y con él, siempre, estaremos diciendo presente.

Condiciones de desarrollo del Nuevo Capitalismo Liberal de comienzos del Siglo XXI

2009-07-06T08:38:00.000-07:00

Patricio Arenas

Como bien lo explica Aristóteles, toda forma de organización política responde a las “relaciones” entre las clases sociales dentro de la “ciudad”. La forma particular de cada organización política responde a inquietudes legítimas que nacen de conflictos de intereses inherentes a la estructuración social de cada comunidad humana. Al generar sus propias contradicciones, su propia lucha y tensiones entre las clases sociales, lo normal es la generación de evoluciones y transformaciones profundas de los contratos sociales. Dentro de sus prioridades, todo cambio debe encontrar un punto de estabilidad, solucionar los conflictos, organizar y repartir las riquezas creadas. En esto, tanto la justicia como la injusticia toman formas relativas porque depende de lo que es “culturalmente” aceptado por la colectividad.

De un punto de vista histórico, tenemos que integrar a nuestros análisis la capacidad del capitalismo de acomodarse a las crisis económicas y sociales. Culturalmente, la fuerza motriz del individualismo junto con la legitimidad de la acumulación privada forman las bases del contrato social francés. Aquellos que se plantean la necesidad de un cambio social no pueden desestimar la capacidad del capitalismo de acomodarse a sus propias contradicciones. Tampoco se debe subestimar su capacidad de superar condiciones económicas y sociales cíclicamente en crisis. Es más, plantear otra vía de desarrollo obliga a tener en cuenta que toda forma de organización económica y social está, en un momento u otro, confrontada a crisis: los cambios son algo normal dentro de toda sociedad humana.

El siglo XXI comienza con el fracaso del neoliberalismo, abriéndole paso a un nuevo modelo capitalista. Eso significa que la crisis económica llegó a su fin, y a pesar de su violencia política, económica y social, la doctrina neoliberal no logró generar la estabilidad económica, política, y social que el liberalismo requiere para existir. Afirmar esto no quiere decir que no estemos soportando aún las consecuencias de la crisis, pero de ahora en adelante el capitalismo se concentra en sectores productivos diferentes y casi mecánicamente modificará a mediano plazo nuestros comportamientos colectivos y las reglas de repartición de las riquezas.

Estos cambios no son de orden natural sino que son generados por luchas antagónicas dentro del mismo marco patronal. Estas contradicciones se nutren del desplazamiento del centro de la acumulación de riquezas motivado por la incapacidad de las “antiguas” industrias, incluso en su forma financiera, de seguir generando la acumulación del capital de manera dominante. Esta ofensiva patronal hacia las “nuevas industrias” es racional, consciente y organizada. El nuevo capitalismo debe crear las condiciones para acelerar la acumulación y generar más beneficios que el capitalismo anterior.

En este movimiento se genera una aceleración de la concentración de las grandes empresas y la especialización de las más pequeñas, frenando el fenómeno de expansión multisectorial de las pequeñas y medianas empresas. En ese marco, la explotación de la mano de obra sigue vigente, pero se concentra en nuevos sectores económicos ligados a la “economía verde” y productos de alta tecnología. Las nuevas industrias se desarrollan en sectores como el de las construcciones con nuevas normas de alta calidad ecológica, los transportes de nueva generación, los productos de alta tecnología, las llamadas nanotecnologías.

En el inconciente colectivo estos sectores económicos no son nuevos. La “novedad” reside en su industrialización masiva y en la organización especializada dentro del marco de un mundo multipolar. En este esquema las relaciones de dominación siguen vigentes y probablemente sean más violentas que en el pasado. Al no romper con el productivismo se corre el riesgo de destrozar con más fuerza y de forma acelerada nuestro planeta, debido a las necesidades de materias primas en los nuevos sectores de producción.

Hay cuatro elementos que son imprescindibles para que esta mutación capitalista se lleve a cabo:

1. La existencia de un poder central que ordene y regule la repartición de las riquezas entre la acumulación privada y la acumulación colectiva y social.

2. La intervención estatal para crear las condiciones de la utilización de los recursos públicos y respaldar la inversión privada.

3. La modificación cultural de las relaciones sociales, en particular aquellas que definen las relaciones dentro el marco laboral, concretado en un contrato social transformado.

4. La creación de una nueva demanda de bienes y servicios de manera masiva en los nuevos sectores de producción.

Para ser viable, el nuevo capitalismo tiene que generar nuevas formas de hegemonía ideológica y cultural creando un nuevo consenso social compartido. En esto, la cuestión urbana es central porque el nuevo capitalismo se desarrollará en el marco de las metrópolis (megalópolis). Cualquiera sea el continente, la viabilidad del nuevo capitalismo “sostenible” estará íntimamente ligada a la elaboración de la ciudad del mañana, lo que provocará inevitablemente profundas transformaciones políticas, económicas y sociales.

El nuevo capitalismo comprometido con el “crecimiento verde” nos abre las amplias alamedas de los nuevos campos de batallas. Es en este contexto que existen los espacios inéditos para las mujeres y los hombres de progreso que luchan por un modelo de desarrollo económico que sea social, ecológico y progresista. Esto implica liberarse de las lógicas electoralistas y pone en marcha las inteligencias individuales y colectivas en los nuevos espacios de la intervención de la izquierda de transformación social. Esta izquierda debe proponerse sin complejos redefinir las nuevas fronteras de las solidaridades indispensables para diseñar una nueva política de civilización. Sin complejos, debe pretender conquistar el poder y crear los medios para defender los intereses populares: hoy.

La relación dialéctica entre cultura, medios de comunicación e ideología.

2009-06-04T07:53:00.000-07:00

Norton Contreras Robledo

Resumen : En los últimos tiempos hemos sido testigos de un desarrollo y avance en los Medios de comunicación que no nos hubiésemos imaginado hace algunos años. Este se ha ido dando paralelamente al proceso de globalización en el desarrollo social. La globalización abarca a todos los ámbitos y esferas de la sociedad, desde la base económica a la superestructura. En la cual la ideología forma parte importante. Este trabajo trata de sobre la relación dialéctica entre la cultura, los medios de comunicación y la ideología.

Algunas palabras a modo de introducción
Escribo este ensayo en memoria a mi amiga y camarada Celia Hart Santamaría, muerta en un trágico accidente de tránsito . El accidente ocurrió la tarde del domingo 7 de septiembre en el distrito Miramar de La Habana. Lo escribo teniendo en cuenta el pensamiento de Celia, y su idea de que el oficio de escribir debemos de asumirlo con actitud militante y desde posiciones revolucionarias. Y que digan las verdades , no las que dicen los dueños del poder y los medios de comunicación. Sino la de los que pagan con sus vidas, las riquezas acumuladas en el imperio. Allá al Norte del...Río Bravo.
Celia sabía transmitir, y cualquiera captaba al instante de conocerla, su pasión por la revolución. La lucha contra el imperialismo y por la revolución socialista hervía en su sangre y la llenaban de una energía contagiosa y optimista . Ese es el legado politico que nos ha dejado . Ese es también nuestro compromiso y nuestra mejor manera de recordarla. Sé que Celia ha dejado de pensar pero que no ha muerto. Porque su vida , sus ideas y su militancia consecuente y revolucionaria estarán siempre en nuestras vidas y en las de las generaciones futuras. Es la certeza de que su alma de que su espíritu revolucionario se seguirá proyectándose a través del espacio y del tiempo. Siento como antes su cercana presencia, espiritualmente siempre ahí cerca y transparente. Con la palabra precisa y la sonrisa perfecta que pintaba la vida de colores y alegrías .
Leo sus cartas y en ellas sigue viviendo. Leo sus cartas y son los días antes del 24 de Marzo del 2008, yo andaba preocupado porque no lograba escribir el poema que le había prometido al compañero Raul Isman, Director De Redacción Popular de Argentina. Era para una Antología Poética Alusiva a los 32 años del golpe militar en Argentina . La poesía no podía estar ausente en este recuerdo. le hablo de mi preocupación y entonces me dice , mejor dicho me aconseja:
“ Basta que te mires a flor de piel. Mover los dedos en un teclado es tal cual el juego ese de los espiritistas , que no recuerdo su nombre ...que son los muertos quienes hablan.
Tus muertos y los de Argentina están en tu alma , están cerca de tus dedos y no de los de Celia, que tan solo los conoce intelectual-mente...Deja que hablen esos muertos en tus dedos por teclado. Confía en mi....
Cuando hago los cantos íntimos ...es eso. No son ensayos ni nada son erupciones volcánicas del alma...Escribir es la forma mas coherente de pensar, sentir, comunicar .
Así que ...respira...mira a la ventana coloca tus dedos en el teclado piensa y siente ....
Listo!
Espero ver el escrito”. * (1)

Recuerdo que la magia y el embrujo de sus palabras se apoderaron de mi esencia y apenas terminé de leer. Los versos del poema, La memoria de los tiempos idos, comenzaron a llegar a caudales , diáfanos cristalinos como el agua que baja de las Alturas cordilleranas. Entonces comencé a escribir el poema :
Una mujer con alma de escritora,
y con actitud de maga espiritista,
me habla desde las distancias estelares, me dice que
me mire a flor de piel,
que ahí están los recuerdos, los nombres de los
muertos...los * (2)

1- Sobre la cultura
Mis primeros contactos con las palabras escritas me dejaron maravillado por el asombro y la inevitable certeza de que lo que veían mis ojos era un misterio inalcanzable a mi entendimiento. En los meses siguientes seguían siendo un misterio y yo sospecho que ese fue el motivo por la cual mi madre me retiró de la escuela y me devolvió a mi oficio de pastor de cabras. Pero mi corto periodo escolar me había dejado la curiosidad por las palabras. En casa miraba los libros de mis hermanas y poco a poco comencé a juntar letra a letra. Esa era la clave para descifrar los escritos. Podía formar palabras que decían cosas. Empezaba a comprender y mientras más aprendía a leer más iba entendiendo.
Que bonito y maravilloso fue cuando en mi infancia, aprendí a descifrar ese montón de garabatos. Ellos abrieron las puertas que me permitieron llegar a sitios y viajar a lugares remotos que jamás hubiera podido imaginar. Recuerdo como si fuera hoy que sentado bajo las sombras de un árbol, mientras las ovejas y las cabras pacían, yo con un libro en las manos me transportaba a lugares lejanos. La naturaleza, sus colores, olores y sabores, las gentes, sus vidas, sus trabajos, aparecieron ante mí con un nuevo significado, mis ojos lo veían de forma diferente, las sentía de otra manera. Estos sentimientos alimentaron mi alma con vivencias y emociones que soñaba con plasmar en el papel, para que otros al igual que yo había leído sus experiencias pudieran leer las mías, entrecerraba los ojos e imaginaba estar escribiendo en mi cuaderno lo que yo veía lo que yo miraba y lo que yo sentía. Este sentimiento permanece en mí a través del tiempo y del espacio. Y ha sido lo que me ha motivo en este tímido intento de escribir este ensayo. Lo escribo con el convencimiento de que la lucha ideológica tiene un papel relevante y de primer orden en este siglo XXI.
Recuerdo como si fuera hoy, mi niñez, cuando vivía en el pueblo de Canela una pequeña comunidad campesina ubicada en el norte chico de Chile, mis primeros contactos con la cultura, y las diferentes formas y manifestaciones culturales fueron ; las trillas, los rodeos, y los partidos de fútbol y la caza de liebres de los domingos. Las veladas-tertulias culturales que se hacían en la plaza del pueblo. Los trabajos artesanales hechos por los habitantes del pueblo de Canela. de sus manos salían volando como los pájaros del nido; ollas, floreros, fuentes, jarros y vasos de greda . Y como olvidar las mantas, ponchos y frazadas de lana que mi madre tejía. A los que les daba tonos multicores con hojas y raíces de árboles y arbustos. También a mi recuerdos viene la semana del mes de María, si me parece verme a mi mismo y a mis hermanas eligiendo las flores mas lindas del jardín. Las que al final de la misa llevábamos al altar, cantando ” Venid y vamos todos, con flores a María, con flores a María que madre nuestra es” . En estos recuerdos de mi niñez asociados a mis vivencias culturales, están además la siembra del trigo, maíz, papas. En fin de todo los que nos daba el alimento de cada día . Recuerdo que era muy temprano y en el firmamento se veían las estrellas, yo con la ilusión de mis 6 años, imaginaba que iba sembrando cielo para cosechar estrellas .En estos recuerdo están la magia y el embrujo de las palabras en la voz de mi Madre Encarnación Robledo, contándonos cuentos y historias diferentes cada noche. Mis hermanas y yo sentados en circulo alrededor del bracero, nos transportábamos con la imaginación a los mundos y escenario de los relatos. Como olvidar a mi Mamá Julia cuando tocaba la guitarra y más que interpretar la hacía hablar. Julia (Le decía y era Mamá Julia, porque también me amamantó , cuando la leche materna fue escasa). En la voz y acordes de la guitarra de Mamá Julia oí las canciones que muchos años más tarde le oiría a Violeta Parra. Al relatar todas estas vivencias de mi infancia, lo hago porque las considero como mis primeros contactos con la cultura. Lo hago con la idea y la creencia de que si dejamos de lado algunas definiciones y conceptos elitistas sobre la Cultura, podemos decir que no hay nada en la actividad humana que no tenga una connotación cultural, incluso la producción de bienes destinados a la satisfacción de las necesidades materiales o espirituales de la gente.
2- La cultura y los medios de comunicación.
En la difusión de la Cultura, los Medios de Comunicación: prensa escrita, radio, televisión, eventos culturales y deportivos. Tienen un rol muy importante este sentido es importante que los valores y los conceptos culturales que recibimos a través de los diferentes Medios de Comunicación sean un aporte al desarrollo del ser social es decir del individuo y promuevan el enriquecimiento de la conciencia social de la humanidad. Una conciencia donde los valores de la solidaridad contrarresten el egoísmo y el individualismo, donde el amor a la naturaleza conlleve a cuidarla y a vivir en armonía espiritual con ella, donde los recursos naturales sean concebidos y entendidos como recursos de toda la Humanidad, y a partir de esta concepción defenderla de quienes guiados por el egoísmo y ansias de dinero arrasan con los recursos naturales sin importarle las consecuencias que acarrean para el planeta.
La humanidad necesita una Cultura donde los valores de amor hacia
prójimo, de igualdad social, de solidaridad y de democracia sean los elementos que contribuyan a la formación de las nuevas generaciones del siglo XXI.. Este siglo en el que el desarrollo de los medios de comunicación y el proceso de globalización marcan la tendencia del desarrollo social, las ideas y los conceptos que estas encierran tienen un papel de primer orden. Es en este sentido se necesita una cultura donde los derechos de la mujer en igualdad con los derechos del hombre deben de estar en primer plano, y donde los derechos de los Niños deben de ir de la mano con los derechos de la Mujer. Se debe ofrecer una Cultura donde esté presente como algo fundamental la tolerancia, comprensión, respeto y aceptación a la diversidad sexual, y dar al derecho a la libre elección de la opción sexual la categoría y connotación de uno de los derechos humanos.
Como lo he expresado anteriormente , en la difusión de la cultura, los medios de comunicación juegan un papel relevante y de primer orden. Entre la cultura y los medios de comunicación existe una relación dialéctica

3- Sobre la ideología
El revisionismo ideológico del siglo XXI, es el caballo de Troya del imperialismo
La ideología burguesa se ha en los últimos años se ha visto reforzado por:
1- La dominación política, económica y militar de los EE.UU.
2- El revisionismo ideológico del siglo XXI.
3- El desarrollo de los medios de comunicación y el poder de éstos en manos de las grandes empresas multinacionales, verdaderos centros hegemónicos .
Es en este marco, en este terreno en que la ideología burguesa a través de el revisionismo ideológico , se manifiesta en general por la condena al socialismo por la negación de éste como sistema que pueda satisfacer plenamente las necesidades materiales y espirituales de las gentes y de las grandes masas hoy desposeídas de esas necesidades. Para esto usan como argumento los errores, las faltas y deficiencias y en particular de los derechos humanos cometidos en el ex " sistema socialista" y a partir de ahí confundir a las personas en relación a la teoría y la práctica. Por eso es necesario dejar en claro que si absolutisamos la práctica , las formas como tratamos de concretar los aspectos teóricos entonces se tendría que condenar el catolicismo , porque bajo las banderas de ellas se llevaron a cabo las guerras de las cruzadas en Europa, la Inquisición en todas partes y en el nombre del Catolicismo y en la conversión a su fe se destruyeron pueblos y culturas en un Nuevo Continente, en América y se exterminaron a millones de habitantes originarios. Y también habría que condenar al Liberalismo , porque para la concreción a la práctica de la teoría Neoliberal de libre mercado se impusieron a los países a sangre y fuego ; siendo en Chile donde los Chicago boys mostraron la cara más cruel , despiadada y siniestra de esta política con su servidor y lacayo Pinochet y le derecha. Y no hay que olvidar al partido de la " democracia cristiana" . Todos hoy autoconvertidos en los exponentes de los valores cristianos y auto proclamados defensores ,representantes y preocupados por los interés de la grandes mayorías.
En particular el revisionismo ideológico se manifiesta por un lado por la negación de la lucha de clase como medio para la conquista del poder y por el cuestionamiento al rol que le cabe al proletariado en esta lucha, argumentando los cambios producidos en su seno por la revolución científico técnica y ahora por la revolución informática. Y por otro lado en la critica al marxismo y la negación de su vigencia.
Como alternativa al socialismo, el revisionismo ideológico y sus represen-tantes los reformistas y oportunista nos ofrecen un sistema más sutil y difuso. " El Estado De Bienestar General" en donde la lucha de clase no es necesaria sino que la cooperación , el acuerdo y la comprensión entre las clases. Lo más trágico y patético es que ellos mismos se lo creen o al menos eso parece y es en definitiva lo que dan a entender. Sino ¿cómo es posible? que este sistema social tome fuerza en diferentes países y en particular en América Latina. ¿ como es posible que partidos de izquierda con su actitud política apoyan a estos gobiernos ? . Y los representantes de estos gobiernos se creen eso de; " El Estado De Bienestar General". Y se esfuerzan en esto y a veces cuando los militantes de los partidos que están en el poder y que representan este sistema. Dan cuenta de su quehacer o de su gestión , uno mismo tiene la sensación de que el que tiene ahí en la televisión no es un Político sino un ilusionista y por su forma de hablar y por su forma de mirar dan la impresión de estar haciendo un esfuerzo mental sobrehumano para que uno se crea las cifras y las estadísticas que demuestran que el país está bien " pero no tan bien como nosotros quisiéramos, pero en eso estamos en las medidas de nuestras posibilidades". Están también los tremendistas, inauguran un policlínico y nos dan a entender que con eso están resuelto los problemas de salud de toda la población , o aquellos que inauguran 20 viviendas y nos hacen creer que ya con eso está resuelto el problema habitacional de miles de ciudadanos, incluso hay quienes son más visionarios y coordinan a nivel latinoamericano una campaña " Un techo para mi país" y tratan de convencernos de que ese es el camino , de que esa es la forma de resolver el problema de la vivienda que miles y millones de latino-americanos y de los países en vía de desarrollo tienen. Y por último están los renegados los que habiendo sido de la izquierda y habiendo pasado por diferentes Metamorfosis políticas e ideológica y hoy defienden al capitalismo y a la política neoliberal de libre mercado.
En realidad lo único que el “ sistema de bienestar “ ha hecho es tratar de maquillar el sistema capitalista. De dibujar una sonrisa o una cara más humana. En ninguno de los países en que se lleva a cabo este proyecto se han observado cambios económicos y sociales que conlleven a cambios estructurales en la sociedad, cambios que signifiquen y tiendan a mejorar las condiciones de vida de las mayorías , que no tienen acceso y posibilidad al trabajo, a la salud, a la educación , a la cultura y a la vivienda. En todos los países de América Latina que se lleva a cabo este proyecto , generalmente los políticos que en su programa electoral llevan promesas al pueblo, a los sectores más desposeídos y marginados y que creídas por estos ; conllevo a que llegarán al poder y no han hecho ya estando en él nada más que continuar con la política neoliberal..sucede en Chile y es la tendencia que se da en el Brasil de Lula. Y es por eso que detrás del maquillaje que le han hecho a este sistema sutil, amorfo y híbrido se puede vislumbrar tras las tenues cortinas del revisionismo , del reformismo y el oportunismo la cara siniestra y cruel del capital. Por todo lo anterior y mucho más se puede afirmar que el revisionismo ideológico del siglo XXI, es el caballo de Troya del imperialismo y fortalece la ideología burguesa.
En Europa el pueblo y el electorado de izquierda le pasó la cuenta. En las últimas elecciones casi han desaparecido del mapa político.

4- Sobre la relación dialéctica entra la cultura, los medios de comunicación y la ideología.
A modo de conclusión : Decía anteriormente que entre la cultura y los medios de comunicación hay una relación dialéctica. Esta relación dialéctica también se da entre la base económica y la superestructura de la sociedad. La superestructura es dependiente de la base económica en cuanto a que es esta la que determina la superestructura política e ideológica de la sociedad. La función social de la superestructura consiste en defender, proteger, fortalecer y desarrollar la base. En la sociedad capitalista dividida en clases antagónicas, la superestructura asegura el dominio político e ideológico de la clase capitalista, que ocupa la posición dominante en la economía. Esto lo hace a través del estado.
En la vida y en un sistema social, nada es tan rígido y determinado. La superestructura tiene una dependencia relativa de la base. La base económica influye en la superestructura a través de la conexión de intereses económicos y políticos representados en las diferentes ideologías, clases y organizaciones políticas que las representan. La historia de la humanidad y del desarrollo de la sociedad es el producto de la lucha de clases. Es a través de la lucha de clase que se puede cambiar la base económica de la sociedad y por ende la superestructura.
La cultura, los medios de comunicación y la ideología están en interacción, en relación dialéctica. Se podría pensar que están sobre de los intereses clases, en realidad no es así. Es más, la lucha ideológica es una forma que adquiere la lucha de clases.
El desarrollo de los medios de comunicación y el poder de éstos en manos de las grandes empresas multinacionales, verdaderos centros hegemónicos.Ellos Usan estos medios para difundir las ideas y valores que conllevan a propagar, defender sus intereses. Y a preparar a la opinión publica para que acepten y justifiquen futuras acciones. Para conseguirlo manipulan la información, disfrazan, deforman la realidad social y política del mundo circundante. En este sentido queda de manifiesto que hay una unidad dialéctica entre el imperialismo norteamericano y las multinacionales de los medios de comunicación. Son su herramienta a través de la cual el imperialismo lleva a cabo la cruzada ideológica. En la cual diversionismo ideológico es el modo operativo . Y cuando las circunstancias y los acontecimientos lo requieren montan campañas y grandes operativos mediáticos.
Quisiera ser alquimista,
unir las letras milenarias,
organizar, construir
cimientos de futuro
en espacios vacios,
en laberintos sin sentido y
valores de hojarascas.
Al principio todo era sombra, oscuridad.
El verbo trajo la luz.
Las palabras mueven la vida,
son las ruedas de la historia.
Siempre que mires con una
doble mirada.
Cuando los tabúes,
mitos,
leyendas,
cuentos
mentiras
cubren tus ojos.
Quedas prisionero en las palabras. *(3)
Notas:
*(1) Extracto de la carta de Celia Hart Santamaría
*(2- 3) Del poemario Tiempos de amor y de guerra
Primera edición: Septiembre de 2008
© Norton Contreras Robledo
© Belgeuse, S. L. (Grupo Editorial)
Editado por:
Otra Dimensión Editores
(Belgeuse Grupo Editorial).
C/ Alberto Aguilera, 35 – 2º Centro. 28015 Madrid.
TEL: +34 91 548 93 53; info@belgeuse.org; www.belgeuse.org

Carolus Wimmer: la izquierda gana en tres continentes.

2009-05-21T09:20:00.000-07:00

Caracas, 27.04.09 (Claudia Milet/Prensa FDA).- En Islandia, Suráfrica, y Ecuador, se ha producido la coincidencia del triunfo de la izquierda. “La conciencia social signa el desenvolvimiento de la política a escala tricontinental en el siglo XXI”, indicó al respecto el secretario de Relaciones Internacionales del Partido Comunista de Venezuela (PCV), diputado Carolus Wimmer.

Explicando que el éxito de esta tendencia en posiciones geográficas tan disímiles, tiene como denominador común el rechazo a las políticas de corte imperialista, “no es posible cimentar el progreso sobre la base de la explotación de los seres humanos y el planeta”, subrayó.

Dejando atrás la inestabilidad política de los últimos treinta años, en Ecuador, Alianza País, movimiento liderado por el presidente Rafael Correa, triunfó en los comicios electorales con un porcentaje de votación superior al 51%. “Correa ha puesto en tela de juicio mecanismos imperialistas, como es el caso de la deuda externa”, señaló Wimmer, “su éxito refleja la aquiescencia generalizada ante su postura ideológica progresista”.

En la República de Sudáfrica, el partido Congreso Nacional Africano (ANC), en alianza con el histórico Partido Comunista Surafricano, en el poder desde el fin del régimen del apartheid en 1994, ganó con un 65,9% las elecciones presidenciales, reeligiendo a su líder, Jacob Zuma, por un periodo de cinco años, “triunfo en el que se manifiesta la vital importancia que para los pueblos del continente negro entraña la igualdad racial, expresada en la dignidad y la participación popular”.

“En Islandia, la naturaleza de la crisis evidenció el fracaso del capitalismo a la hora de encontrar una solución a los problemas sociales”, comentó el dirigente comunista, razón por la cual el partido conservador de tendencia neoliberal, Partido de la Independencia, que gobernó el país desde 1991, se vio superado abrumadoramente en las reciente elecciones por la alianza entre el Partido Socialdemócrata y el Movimiento Izquierda-Verdes, quienes obtuvieron 34 de los 63 escaños del Parlamento.

Ante el reciente éxito logrado en países de Sudamérica, Suráfrica y Europa, “Como consecuencia de un paradigma fallido, tanto en el ámbito financiero como sociológico, el siglo XXI trae el resurgimiento de la izquierda”, aseveró el parlamentario.

Concluyendo que como corriente que ha asumido múltiples expresiones a lo largo de la historia, la izquierda, “entendida como un sistema humanista, con una base ética sólida que sustenta su ideal, -el cual no es otro que el bienestar común a todos-, ofrece hoy una opción alternativa a la altura de los desafíos político - sociales que la sociedad enfrenta”.

Algunos antecedentes históricos de la irrupción del caso chileno como paradigma del capitalismo depredador

2009-05-18T08:25:00.000-07:00

ALGUNOS ANTECEDENTES

Marcel Claudel

El modelo económico chileno, no es el fruto de una reflexión académica orientada a la búsqueda del sistema de ecuaciones óptimo. Es el resultado de un proceso político encabezado por la oligarquía que, mediante un Golpe de Estado y la consecuente institucionalización de un orden político, jurídico, social y económico, recuperó los puestos de comando y control de la sociedad chilena que venía paulatinamente perdiendo a lo largo del siglo XX.
Es necesario enfatizar que el Golpe de Estado de Septiembre de 1973 obedeció a un proyecto de reorganización profunda de la sociedad chilena desde una perspectiva de reestructuración capitalista que rompe con la dinámica histórica de la economía que se mantenía en pié desde los años 30, tanto en el ámbito de las relaciones económicas entre los agentes productivos, como del carácter y modo de intervención del Estado en la producción y en el orden social, revolucionando las concepciones ideológicas‐culturales predominantes en la sociedad.
Por su parte, Estados Unidos no podía aceptar que en "su" territorio de influencia, ya con una Cuba a la que se comprometió a no invadir en 1962, pudiera aparecer una segunda Cuba(2). El ascenso al poder de una coalición izquierdista, con un presidente declaradamente marxista y con el eje de la alianza política basado en el Partido Comunista, sí que causaba enorme preocupación en el Ejecutivo y en el Departamento de Estado Norteamericano, Nixon fríamente dijo: "tendremos con Allende las relaciones que él quiera establecer con nosotros…" y paralelamente entregaba recursos a la CIA para impedir la elección de Allende en el Congreso pleno y durante todo el periodo de la UP financió a la oposición para desestabilizar el gobierno de Allende y crear las condiciones de su caída.
ra imponer su revolución, la fracción burguesa neo liberal tuvo primero que derrocar al gobierno democrático de Salvador Allende y su proyecto socializante, para luego imponer "su modelo" apoyada en el terror generalizado sobre la población civil, neutralizando vía represión a los partidos, incluyendo los de centro derecha, que postulaban una salida de corte democrático a la crisis. Finalmente se impuso el Terrorismo como política de Estado con las consecuencias ya sabidas: secuestros, ejecuciones, desapariciones, tortura, prisión y exilio permanente.
La imposición de un nuevo patrón de acumulación capitalista requería de un nuevo Estado que dispusiera de un fuerte poder represivo institucional, a fin de implementar su política de contrainsurgencia y capaz de desarticular las organizaciones gremiales y políticas de los sectores sociales sobre los cuales recaería el peso de las transformaciones y, neutralizar de paso, a los sectores dominantes que se verían afectadas por el nuevo modelo económico neo liberal.
Las modificaciones más sustantivas que se produjeron en ese modelo político‐institucional fueron terminar con todas las formas del régimen democrático anterior, proscribiendo a partidos, movimientos políticos y disolviendo las antiguas centrales sindicales.
El nuevo modelo neo liberal se caracteriza por el reinado del mercado que actúa libremente y progresivamente desregulado, en el marco de una economía abierta al exterior, acompañado del desarrollo de un mercado de capitales como agente rector de la economía.
En consecuencia, este modelo elimina la acción del Estado en áreas tradicionales de fomento y regulación de la mayor parte de los procesos económicos como también de su función de moderador de las desigualdades sociales.
Con la dictadura militar se instaura el modelo económico –que no es sino un patrón de acumulación‐ cuyas principales características eran:
-La liberalización de los mercados, que es un requisito básico para crear las condiciones de una mayor acumulación.
-La privatización de empresas públicas, lo cual permitía apropiarse de un capital fundamental para hacer más eficaz la acumulación.
-La apertura de la economía era un factor crítico dada la estrechez del mercado local.
-La flexibilidad laboral contribuiría a reducir el costo de la mano de obra y aumentar la tasa de ganancia.
-La transnacionalización de los recursos naturales es fundamental, dado que una fuente importante de la acumulación proviene de la sobre explotación de los recursos naturales.
-Transformación de la democracia política (un ciudadano un voto) en "democracia" privada (pesos=votos). Esto es crítico pues las decisiones de alta política económica se orientan al uso del excedente productivo no en la búsqueda del desarrollo sino de la consolidación del dominio capitalista.
-El control social que se ejerce a través del Estado. Esto asegura la paz social y consiste en funcionalizar el sentido del Estado en el interés privado y no en el interés público.
Estas profundas transformaciones, permitieron construir un patrón de acumulación y concentración de la riqueza como nunca antes en la historia económica de Chile. Este patrón tiene dos fuentes de acumulación: la explotación del trabajo y la apropiación de la productividad de los ecosistemas naturales.

¡Trabajadores del mundo...uníos!

2009-05-01T07:17:00.001-07:00

Los sueños siguen intactos, aquí estamos de pie..."cantando al sol como la cigarra, después de un año bajo la tierra"...nuestros compañeros caídos, en todas las épocas y lugares, van con nosostros ¡nadie está olvidado!

A ellos, nuestro homenaje y agradecimiento en este 1º de mayo de 2009.

Del grabado rupestre al graffiti

2009-04-15T10:00:00.000-07:00

A lo largo del desarrollo social, a través del tiempo y del espacio, a lo largo de años infinitos y siglos milenarios, el graffiti ha estado en el alma del artista. En el deseo y la tentativa de expresar en líneas, en dibujos y en palabras su ser interior y el mundo circundante en lugares públicos.

DEL GRABADO RUPESTRE AL GRAFFITI

María Cristina Pi Arias y Norton Contreras Robledo

La historia del arte está ligada íntimamente a la historia del desarrollo de la sociedad en general y a la del ser humano como sujeto civilizado e inteligente en particular. Con el desarrollo del pensamiento se desarrolló también la capacidad del cerebro humano de reconstruir mentalmente la idea de los objetos y los fenómenos de su medio circundante, después de su observación directa.

A esta cualidad mental se deben las primeras tentativas de reproducir dichas ideas en imágenes gráficas efectivas. El hombre pudo representar gráficamente los objetos sólo después de que en el proceso del trabajo alcanzaran un alto grado de perfección sus órganos, especialmente la mano, y se desarrollaran los instrumentos.
En las paredes de las cuevas y en los declives de las rocas empezó a dibujar hombres y animales con los que describía hechos vitales para su supervivencia. Nos han dejado escenas de caza y en general, todo cuanto llenaba su vida y que hasta entonces, había retenido por largo tiempo en su memoria. Los trazos al principio eran muy simples y lineales, pero con el tiempo añadió color obtenido de mezclas minerales. Estas obras y su manera de ejecución estuvieron condicionadas por la misma sociedad humana y su manera de vivir y reflejaban el grado de comprensión del hombre por la naturaleza que le rodeaba.

EXPRESIONES DIFERENTES

El primer gran hito del hombre vinculado con la necesidad de expresar su pensamiento lo encontramos ahí, en los grabados realizados en las paredes de las cuevas. Los hombres de esas comunidades primitivas levantaron su mano y con un objeto punzante empezaron a dibujar y a grabar sobre la piedra sin sospechar que miles de años más tarde sus pinturas, serían consideradas las primeras representaciones artísticas, lo que se conoce como Arte Rupestre. Él había sentido la necesidad de dejar constancia de sus ideas y emociones, y por eso nos dicen – Yo estuve aquí. Ésto vi. Así lo sentí –
Las representaciones encontradas son arte y a la vez un medio de comunicación, pero la idea del hombre nació como arte de expresar gráficamente lo que veía. Considerar las pinturas y los dibujos del arte Rupestre, sólo como una forma de comunicación corre el riesgo de confundir la naturaleza del lenguaje. Porque las palabras y las pinturas, pertenecen a esferas, manifestaciones y expresiones diferentes.
La necesidad de expresar todo lo que sucede a nuestro alrededor ha sido una constante desde los albores de la humanidad. La motivación básica de mostrar y relatar en espacios públicos su mundo circundante y su vida cotidiana sigue y esta ahí, siempre presente. Sólo han cambiado las técnicas, los conocimientos y los aprendizajes.

EXPRESIÓN DE REBELDÍA

El arte, desde sus orígenes, no es sino la reproducción por medio de imágenes, del ambiente real en que vive el hombre. En el período de florecimiento de la sociedad primitiva, el hombre podía plasmar con exactitud el aspecto exterior de distintos objetos, de los fenómenos de la naturaleza, etc. Pero el conocimiento humano era limitado y no era capaz de explicar su esencia, sus concatenaciones e interdependencias.
Hoy miramos esas pinturas y vemos que nos están contando una historia, la historia de las comunidades prehistóricas. Nos dicen dónde vivían, cómo vivían, de qué vivían, nos hablan de cómo era el mundo que les tocó vivir. Marcaban la separación de lo público y lo privado. Lo público estaba representado por los elementos históricos, la comunidad gentilicia (las gens) el territorio, el colectivismo y el trabajo social, la propiedad social de los medios de producción. Lo privado, representado por el individuo, el mundo circundante y la vida cotidiana. Es en este contexto histórico del desarrollo de la sociedad en que surge el arte rupestre y es este contexto el que determinó su papel y función de comunicación y de expresión artística.
La vida siguió su curso y la sociedad y el hombre avanzando y desarrollándose, surgen la propiedad privada sobre los medios de producción, las clases sociales, el Estado como órgano de las clases dominantes, cuyo papel y función es defenderla, usando la opresión de clases. Es en este contexto histórico en que desde su simiente el arte rupestre resurge y se reencarna en el graffiti como una respuesta, como una necesidad de la historia. Recordemos que el arte desde su nacimiento, es la reproducción por medio de imágenes artísticas del ambiente real en que vive el hombre. El graffiti tiene sus orígenes en el esclavismo, y seguramente como una expresión en contra del orden establecido.

RESONANCIA DEL GRAFFITI

Los arqueólogos, los historiadores han encontrado las pintas más antiguas en las ruinas de las antiguas ciudades de Roma, Pompeya y también en monumentos del antiguo Egipto.
Se llama graffiti a varias formas de inscripción o pintura, generalmente sobre propiedades públicas o ajenas (como paredes, vehículos, puertas y mobiliario urbano especialmente pistas de skate). En el lenguaje común, graffiti incluye lo que también se llama pintadas: es decir pintar en las paredes letreros, preferentemente de contenido político o social sin el permiso del dueño.
Según dicen algunos escritores: “el graffiti es guerrilla urbana, lucha en contra de lo establecido, es la libertad de expresión en estado puro. Expresarse más allá de las leyes, más allá de las normas, de lo que se puede y no se puede hacer”. El graffiti toca todas las superficies, mucho, poco tiempo, muchos colores, pocos. No sólo es el hecho del vandalismo sino de expresarse donde no está permitido, mostrando tu obra a todo el mundo. El graffiti es una crítica y una agresión allí donde se haga, sin límites, sin censura.

GRAN CAMPO DE EXTENSIÓN

Los antecedentes modernos más relevantes del graffiti los encontramos en París, de mayo de 1968: “La imaginación al poder”, “Debajo del asfalto está la playa”, etc. En Chile, durante el gobierno de Salvador Allende (1970-1973). En los 70 el principal escaparate de graffiti era el metro neoyorquino. Cada vez había más competición por ver quién pintaba más y más grande hasta que a alguien se le ocurrió plasmar su firma originando el verdadero auge del graffiti. Se empezó a usar aerosoles. Las piezas eran cada vez más grandes con distintos trazos y efectos (trazo, sombras, etc.). El movimiento se extendió por todo Estados Unidos.
Las autoridades se cansaron y empezaron a poner vigilancia. El graffiti salió del metro y sus vagones para extenderse a cualquier superficie. El graffiti viajó por el mundo gracias a un video que mostraba la escena neoyorquina: Style Wars.
Los orígenes del graffiti moderno están determinados en cuanto a la separación de lo público (historia, poder) y lo privado (individuo, vida cotidiana). Son transgresores, cuestionadores, están en contra del sistema y orden establecido y irradian una aptitud de poder y a partir de éste de cambios en favor de las mayorías desposeídas, marginadas y con ilusiones, de igualdad, democracia, solidaridad y justicia social.

EL GRAFFITI, LA CARA DE LA CIUDAD

Muchas personas confunden al graffiti con lo que ha cen los vándalos, quienes se encargan de ensuciar las paredes con aerosoles, pintando lugares públicos y los históricos, sin ningún tipo de miramiento o respeto. Esta no es una situación nueva, en la ciudad de Pompeya se han encontrado escritos, en donde los ciudadanos piden no ensuciar las fachadas de sus casas.
En la ciudad de Barcelona, se emprendió una campaña “Barcelona posa't guapa”, que proporciona ayudas económicas para la restauración y limpieza de las fachadas de los edificios. Es una tarea infructuosa, casi antes de que se termine de adecentar la finca, las paredes vuelven a mostrar las pintadas de los vándalos.
El fondo del problema está en poder dar respuesta a la pregunta de ¿por qué lo hacen? Tendría fácil solución si se tratara de falta de espacios. En este caso podrían habilitarse lugares al aire libre donde pudieran expresarse con total libertad en cuanto a motivos y pinturas. Sus creaciones, sus murales formarían parte del paisaje urbano y serían temporales, para que pudiera ser ocupado por otros.
Pero además de estos grupos, podríamos decir creativos, no podemos olvidarnos de todos aquellos que forman un colectivo mucho más invasivo. Me refiero a todos aquellos que armados con un atomizador, escudándose en la oscuridad, alertas para no ser descubiertos asaltan cualquier puerta, persiana, pared, farola, banco, suelo, nada está exento de ser estampando con símbolos, letras, garabatos. No pretenden ser artistas, quieren expresar su identidad, un deseo de decir – Eh, tú aquí estoy yo--. Es una manera de llamar la atención, una forma de comunicarse, de darse a conocer. Y son transgresores – ¿no se pueden hacer pintadas?– --¡Pues ahora te vas a enterar!–. ¡Toma! . Ahí por donde pasan, en cada calle, en cada rincón su firma (graffiti). Se dan a conocer pero anónimamente. Un símbolo no dice nada acerca de la persona que lo ha hecho.

CARÁCTER ESPECULATIVO

Ellos usan alias que los representan, muy pocos los conocen, pero el resto de la gente puede referirse a ellos. En este sentido, el fenómeno conocido en la psicología de masas, como rumor, hace que el hecho se propague como el viento por las calles de la ciudad –Mira, éste ha sido capaz de pintar en el monumento de... Para estos puede llegar a convertirse en una competición. A ver quién es el más osado, en cuantos espacios seré visible. En estos casos, se podría creer que el graffiti es individual y que pasa a ser grupal por imitación, “si este pinta, yo, también pinto”.
Los verdaderos graffiteros no hacen eso, sino que utilizan ese arte para expresar un sentimiento, un ideal, un mensaje reflexivo o un reclamo político o social, en fin, nos dan su visión particular del Mundo. El graffiti es un medio de expresión de los marginados, de los clandestinos y perseguidos por ir en contra del orden establecido.
Este arte está hecho para ser visto por muchos, pero es entendido por pocos. La diferencia de estos dos grupos, vándalos y graffiteros, es que los vándalos pintan para marcar su territorio, mientras que los verdaderos graffiteros pintan para manifestar su arte. Cuando no se entiende la diferencia de estos dos grupos surge la mala reputación de este arte callejero.
Conclusión: A lo largo del desarrollo social, a través del tiempo y del espacio, a lo largo de años infinitos y siglos milenarios, el graffiti, ha estado en el alma del artista, en el deseo y la tentativa de expresar en líneas, en dibujos y en palabras su ser interior y el mundo circundante en lugares públicos. Es en este sentido en que podríamos decir, que el graffiti ha estado en todas las civilizaciones, y que se ha manifestado y expresado según la etapa histórica del desarrollo de la sociedad.

María Cristina Pi Arias – Psicóloga- Educadora Social
Norton Contreras Robledo_ Comunicador Social

SOBRE EL OFICIO DE ESCRIBIR (II)

2009-04-06T10:48:00.000-07:00

No podía dejar de mirar el firmamento, me detuve a contemplarlo mi madre se dio cuenta y se volvió al mismo tiempo que me preguntaba, porque te has quedado ahí parado?. Su voz llegaba a mi desde la distancia. Sentí que para responderle tenía que contemplar el firmamento una vez mas. Después de hacerlo le respondí con la inocencia de mis seis años, estoy sembrando cielo para cosechar estrellas...

SOBRE EL OFICIO DE ESCRIBIR (II)

Norton Contreras Robledo

Comunicador Social

Desde lo más tempranos días de mi infancia el descubrimiento de las palabras dejaron el embrujo que aun permanece en mi alma.Cuando nos referimos al primer contacto con el lenguaje en la mayoría de los casos se remiten al lenguaje escrito, a los signos.
Mis recuerdos de ese primer contacto me llevan a la voz de mi madre. A los lejanos días de mi infancia. A las noches de veranos sentados en el patio de la casa. A las de inviernos sentados alrededor de un brasero en el medio del salón de la casa.
Eran los tiempos en el que el cuenta…… cuenta nos traía lo mágico-real en la voz de mi madre y nos llevaba a lugares, ciudades y reinos, a personas e historias. Eramos pequeños y para nosotros la frontera entre lo real y lo mágico, se mezclaban y confundían. A través de los años he aprendido que en la vida cotidiana de las gentes y de los pueblos suceden hechos en los que la frontera que separa lo real de lo fantástico es sutil y difusa. Tan desdibujada que nos hace pensar que la barrera entre estas realidades no existe; que lo real es tan extraordinario y fantástico que puede dar la sensación de irrealidad.
Los años han pasado pero aun vivo poseído por el asombro que lo más fantástico y maravilloso no eran los cuentos y relatos en si. Sino que por esa época mi madre no sabía leer ni escribir Y no obstante nos contaba cuento todas las noches del año. .Desde esos tiempos es que tengo la convicción y certeza que las palabras llevan en si la magia y el embrujo de el poder de multiplicarse a si mismas..
Escribo para seguir multiplicando las palabras. Escribo en tributo a mi madre, con la creencia de que sus palabras sigan prolongándose a través del tiempo.
Recuerdo como si fuera hoy el día en que al alba cuando la noche viene al encuentro del día y aun se podía ver en el firmamento las estrellas titilando en el firmamento. Íbamos mi madre y yo abriendo surcos en la tierra. Ella adelante con el arado, yo atrás sembrando pan. Dejando caer las semillas de trigo que nos daban el alimento de cada día. No podía dejar de mirar el firmamento y me detuve a contemplarlo, mi madre se dio cuenta y se volvió al mismo tiempo que me preguntaba, porque te has quedado ahí parado? . Su voz llegaba a mi desde la distancia. Sentí que para responderle tenía que contemplar el firmamento una vez mas. Después de hacerlo le respondí con la inocencia de mis seis años. Estoy sembrando cielo para cosechar estrellas
Cuando escribo voy sembrando palabras para cosechar ideas, deseos, ilusiones y sueños. Que ellas sean estrellas y soles en la inmensidad del universo de la vida . Que ayuden a iluminar el camino del nacimiento de una nueva alborada y con ella un mundo mas libre y solidario.
Mis primeros contactos con las palabras escritas me dejaron maravillado por el asombro y la inevitable certeza de que lo que veían mis ojos era un misterio inalcanzable a mi entendimiento. En los meses siguientes seguían siendo un misterio y yo sospecho que ese fue el motivo por el cual mi madre me retiró de la escuela y me devolvió a mi oficio de pastor de cabras.
Mi corto periodo escolar me había dejado la curiosidad por las palabras. En casa miraba los libros de mis hermanas y poco a poco comencé a juntar letra a letra. Esa era la clave para descifrar los escritos. Podía formar palabras que decían cosas.
Un día dejé las ovejas y en las cabras en el monte. Fui a casa me planté ante mi madre. Los puños cerrados y con toda la valentía que pude juntar a mis seis años. La mire a los ojos y con la voz más resolutiva que jamás he vuelto a tener le dije. Quiero ir a la escuela, mañana quiero ir a clases .Mi madre se me quedó mirando un instante que me perecieron siglos. Me acarició la cabeza al mismo tiempo que me decía, lo que no se aprende al comienzo no se aprende nunca ,luego agregó, a no ser que tú sientas en el alma que si puedes.
Hay quienes escriben para ser famoso, ricos, otros que dicen que escriben para si mismos. Yo escribo con el afán y la ilusión de llegar a todos. Escribo para expresar mi mundo interior . En mi mundo interior lo real y lo mágico han estado desde mis más temprano días de mi infancia. Como en esos día cuando iba a los montes a pastorear las cabras y las ovejas. Me veía al igual que todos los habitantes del pueblo de Canela, obligado a detenerme delante de un árbol enorme que se llama Litre. Mirarlo de frente escupirlo tres veces y saludarlos , Buenos días señor Litre. Y de vuelta del monte detenerme nuevamente escupirlo 3 veces al mismo tiempo que le decía buenas, tardes señor litre. Nadie se atrevía pasar delante de este árbol sin detenerse y saludarlo. A los que se atrevieron los castigo cubriéndole todo el cuerpo de ronchas ,manchas y una picazón infernal .
En mi mundo interior quedó grabado para siempre el día en que descubrí otro universo debajo de la tierra. Fue una noche de verano, tenia cinco años de edad, estábamos jugando en la calle con unos amigos, estábamos jugando al " pillarse" al " tu la llevas". Había que correr durante todo el juego y yo me cansaba. Me senté y comencé a excavar en la tierra. De pronto lo ví, era todo un universo debajo de la tierra..Miraba el cielo y veía la luminosidad del universo, miraba hacia abajo y veía ese otro universo. Pero este estaba en movimiento, las luces se movían caminaban. Yo me quedé asombrado de mi asombro. Dando gritos llameé a mis hermanas y amigos los que vinieron corriendo. Miren ! Miren! les decía al mismo tiempo que señalaba a las luces que se desplazan de un lado a otro, miren! hay un cielo debajo de la tierra. Mi hermana mayor me tiro de la oreja al mismo tiempo que me decía.. eres un tonto..esas son solo luciérnagas !. Pero hasta el día de hoy lo que mis ojos vieron esa noche fue un universo descubierto debajo de la tierra.
No escribo solamente para expresar mi mundo interior. También lo hago para expresar mi mundo circundante.
En los últimos tiempos hemos sido testigos de un desarrollo y avance en los medios de comunicación que no nos hubiésemos imaginado hace algunos años. Este progreso se ha ido dando paralelamente al proceso de globalización en el desarrollo social. El desarrollo de los medios de comunicación y el poder de estos en manos de las grandes empresas multinacionales que usan estos medios para entregar y difundir ideas y valores que conllevan a la enajenación, a la alienación de las personas. Para conseguirlo manipula la información, disfraza, deforma la realidad social y económica del mundo circundante.
Tengo el convencimiento de que en el siglo XXI, las luchas de las ideas adquiere un papel relevante. La ideología es una parte integrante de la lucha de clases.
Asumo el oficio de escribir con una actitud militante en esta lucha. Con la ilusión de que mis trabajos sean una grano de arena en la inmensidad de la lucha.
Sigo creyendo que las utopías son posibles .Sigo con la ilusión y creencia de que un mundo mejor es posible.

SOBRE EL OFICIO DE ESCRIBIR (I)

2009-03-19T07:39:00.000-07:00

Qué bonito y maravilloso fue en mi infancia, cuando vivía en el monte aprendí a descifrar ese montón de garabatos. Ellos abrieron las puertas que me permitieron llegar a sitios y viajar a lugares remotos que jamás hubiera podido imaginar. Recuerdo como si fuera hoy, que sentado bajo las sombras de un árbol, mientras las ovejas y las cabras pacían, yo con un libro en las manos me transportaba a lugares lejanos...

SOBRE EL OFICIO DE ESCRIBIR ( I)

Cristina Pi Arias y Norton Contreras Robledo

Mis primeros contactos con las palabras escritas me dejaron maravillado por el asombro y la inevitable certeza de que lo que veían mis ojos era un misterio inalcanzable a mi entendimiento. En los meses siguientes seguían siendo un misterio y yo sospecho que ese fue el motivo por el cual mi madre me retiró de la escuela y me devolvió a mi oficio de pastor de cabras. Pero mi corto periodo escolar me había dejado la curiosidad por las palabras. En casa miraba los libros de mis hermanas y poco a poco comencé a juntar letra a letra. Esa era la clave para descifrar los escritos. Podía formar palabras que decían cosas. Empezaba a comprender y mientras más aprendía a leer más iba entendiendo.
Tiempo después cuando volví a la escuela ya sabía leer y escribir. Muchos años más tarde cuando estudiaba en la Universidad de Chile, recordaría con ternura esos días lejanos de mi niñez en la época en que mi madre decidió sacarme de la escuela porque según ella lo que no se aprende al comienzo no se aprende nunca. Hasta el día de hoy creo que para ella las palabras y lo que estas quieren decir fueron un misterio hasta que muchos años después yo le enseñé el arte de interpretarlas.
Qué bonito y maravilloso fue en mi infancia, cuando vivía en el monte aprendí a descifrar ese montón de garabatos. Ellos abrieron las puertas que me permitieron llegar a sitios y viajar a lugares remotos que jamás hubiera podido imaginar. Recuerdo como si fuera hoy, que sentado bajo las sombras de un árbol, mientras las ovejas y las cabras pacían, yo con un libro en las manos me transportaba a lugares lejanos.

EXPERIENCIAS Y SENSIBILIDADES
La naturaleza, sus colores, olores y sabores, las gentes, sus vidas, sus trabajos, aparecieron ante mí con un nuevo significado, mis ojos lo veían de forma diferente, las sentía de otra manera. Estos sentimientos abrazaron y alimentaron mi alma con vivencias y emociones que soñaba con plasmar en el papel, para que otros, al igual que yo había leído sus experiencias, pudieran leer las mías, entrecerraba los ojos e imaginaba estar escribiendo en mi cuaderno lo que yo veía lo que yo miraba y lo que yo sentía.
Primero fue un receptor de lo que otros habían escrito. Cuando uno aprende a leer se da cuenta de la infinita cantidad de cosas que las palabras pueden expresar. Algunos los más creativos y con más imaginación comienzan a crear y a pensar cosas y lo que piensan lo plasman, lo llevan a un papel. Lo que les motiva es el hecho de que lo que sienten, imaginan e inventan no va a quedarse sólo para sí mismos, sino que puede ir más allá de la familia y de los amigos más cercanos. Cuando se termina de leer un libro, un artículo, en general cualquier cosa impresa, uno puede pensar que escribirlo es una tarea sencilla. Todo lo contrario y esto lo sabe cualquiera que se ha enfrentado ante un papel en blanco con la intención de expresar sus ideas. No es una tarea fácil, no lo es en absoluto. Primero hay que encontrar una idea, luego desarrollarla y luego saber plasmarla pero además tiene que considerar el interés que la obra tenga para los futuros lectores.

EL ESCRITOR Y EL MUNDO CIRCUNDANTE

El escritor no escribe para sí mismo, lo hace con el afán de llegar a todos pero en muchos casos, se encuentra con dificultades para que su obra vea la luz. Las editoriales suelen rechazar a los autores noveles porque tienden a apostar sobre seguro. Alguien con más renombre y una mala obra es más publicable que un desconocido. También está la censura que imponen los medios de comunicación para defender los intereses económicos que ellos representan, y no hay que olvidar la autocensura que los propios escritores se imponen al aceptar las ideas y valores impuesta al conjunto de la sociedad por las clases dominantes. La censura ya sea por razones políticas, de género, o religiosas y la autocensura están en unidad dialécticamente y son la cara de una misma moneda.
En los últimos tiempos hemos sido testigos de un desarrollo y avance en los medios de comunicación que no nos hubiésemos imaginado hace algunos años. Este progreso se ha ido dando paralelamente al proceso de globalización en el desarrollo social. El desarrollo de los medios de comunicación y el poder de estos en manos de las grandes empresas multinacionales que usan estos medios para entregar y difundir ideas y valores que conllevan a la enajenación, a la alienación de las personas. Para conseguirlo manipula la información, disfraza, deforma la realidad social y económica del mundo circundante.

Es en este contexto en que el desarrollo de los medios de comunicación alternativa libre e independiente de los centros de poder que controlan los medios de comunicación adquieren una gran importancia. En este sentido son de gran importancia y vigencia las palabras con que concluye el Llamamiento de Caracas formuladas en el encuentro mundial de intelectuales y artistas en defensa de la humanidad, realizado en Caracas entre el 2 y 6 de Diciembre del 2004.

Reunidos en Caracas, cuna del Libertador Simón Bolívar, intelectuales y artistas de cincuenta y dos países y diversas culturas coincidieron en la necesidad de construir una barrera de resistencia frente a la dominación mundial que hoy se pretende imponer.

“La concentración de la propiedad de los medios masivos de comunicación convierte la libertad de información en una falacia. El poder mediático, al servicio del proyecto hegemónico, distorsiona la verdad, manipula la historia, fomenta la discriminación en sus diversas variantes y promueve la resignación ante el actual estado de cosas presentándolo como el único posible."

”Es necesario pasar a la ofensiva con acciones concretas. La primera de ellas, decidida en este Encuentro, consiste en crear una red de redes de información, acción artística cultural, solidaridad, coordinación y movilización que vincule a intelectuales y artistas con los Foros Sociales y las luchas populares, y garantice la continuidad de estos esfuerzos y su articulación en un movimiento internacional en defensa de la humanidad”.

”Es fundamental contrarrestar la propaganda de los centros hegemónicos haciendo circular las ideas emancipatorias a través de todas las vías: emisoras de radio y televisión, Internet, prensa alternativa, cine, medios comunitarios y otras, y difundir los proyectos de desarrollo y las experiencias de participación y educación populares, para que puedan convertirse en referentes de la reconstrucción de las utopías que impulsan la historia. ”

”La realidad venezolana demuestra que la movilización popular es capaz de conquistar y mantener el poder para el pueblo y promover y defender grandes transformaciones en su beneficio. Nuestra gratitud al gobierno bolivariano, al pueblo de Venezuela y a su presidente, Hugo Chávez, por su compromiso con el futuro de este movimiento internacional. ”

”En esta hora de especial peligro renovamos la convicción de que otro mundo no es sólo posible sino imprescindible y nos comprometemos y llamamos a luchar por él con más solidaridad, unidad y determinación. En defensa de la humanidad, reafirmamos nuestra certidumbre de que los pueblos dirán la última palabra.”

En la continuación del Encuentro realizado en Caracas en diciembre de 2004 y comprometidos con la necesidad de conjugar esfuerzos que permitan construir una efectiva barrera de resistencia frente a las diversas estrategias de dominación mundial, ciento cincuenta intelectuales y artistas de 36 países del mundo, integrantes de la Red en defensa de la Humanidad, se reunieron en Roma, durante los días 11 al 13 de octubre de 2006. Este encuentro se dio en el marco de la intensificación de las amenazas a los valores de la libertad y del respeto a los derechos esenciales de la humanidad; al secuestro y manipulación de la información como instrumento de dominación, y a la creciente inefectividad de la ONU y otras organizaciones internacionales en la salvaguarda de estos valores. La reflexión y la coordinación de acciones concretas de lucha estuvo concentrada en los temas; la legalidad internacional, la integración solidaria y la participación popular en los procesos de desarrollo.

SUPRESIÓN DE ORÍGENES DEL ANALFABETISMO

El deseo de todo escritor es que su obra, ya publicada, esté al alcance de toda la gente pero, existe una dificultad cultural que impide que esto sea posible. El motivo es que en los países de los diferentes continentes hay personas que no saben leer. Este impedimento sólo puede superarse eliminando las causas que la provocan. Son necesarias transformaciones estructurales de la sociedad para construir un mundo más solidario, más igualitario y más democrático.
Las palabras que llevan en sí las ideas, de que un mundo mejor es posible.Son mágicas y divinas ante los ojos y oídos de millones de seres que viven y luchan por tener una oportunidad en este mundo para el enriquecimiento y el desarrollo material y espiritual de sus vidas de sus almas.
En el poema que dejamos a continuación. Hablamos de las palabras, las que una vez en los días lejanos de mi infancia y mientras me dedicaba a mi oficio de pastor me llenaron con la ilusión de plasmar las mías en el papel.

PRELUDIO

I
A lo largo de siglos milenarios
vienen estos cantos definidos
de las profundidades
germinales.
Como un río de flores amarillas.
Como océanos de aguas
subterráneas.
Son palabras de enamorados,
susurros de amantes fortuitos.
Las voces de los silenciados.
Estos cantos en tiempos
de amor y de guerra van
hacia la gente.
Son un testimonio del pasado,
una mirada al presente,
un canto de amor,
de esperanza al futuro.
Desde edades estelares…
como la luz al día…
como el espacio al tiempo
a través de años infinitos.
II
Nos hablan de la vida
y de la muerte.
Vienen desde las
profundidades
de la tierra,
del socavón
de donde los mineros
sacan las riquezas
[ 18 ] Norton Contreras Robledo
para recibir un salario miserable
y seguir sobreviviendo
en su pobreza.
Aquí están los cantos,
vienen de las alturas
de los andamios,
con los que los obreros
construyen grandes
edificios.
Ellos viven en barrios
apenas iluminados,
en casas que cada invierno se
inundan con la lluvia.
Aquí están los cantos.
Traen los sentimientos que
mueven al mundo,
palabras de amor y pasión,
las palabras de la ira
y la ternura.
Traen los tiempos
de amor y de guerras.
Yo no juzgo los tiempos,
solo quiero dar
testimonio de ellos.

María Cristina Pi Arias, Psicóloga – Educadora Social.
Norton Madrid Contreras Robledo - Comunicador Social.

2009-01-28T08:57:00.000-08:00

A La Memoria de Volodia Teitelboim.

2009-01-28T08:42:00.000-08:00

Norton Contreras Robledo

"...Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años y son muy buenos Pero hay los que luchan toda la vida: esos son los imprescindibles."

Bertolt Brecht

Volodia Teitelboim, destacado dirigente comunista
y notable intelectual

En época, en tiempos de travestismo y metamorfosis ideológica. Su consecuencia revolucionaria, política-ideológica es actual y vigente. Por eso ahora y siempre Volodia Teitelboim, es de los imprescindibles

El jueves 31 de enero de 2008 a las 19:05 horas, falleció Volodia Teitelboim. intelectual y comunista chileno. Es uno de los grandes intelectuales y escritores de la generación del 38. Con una amplia producción literaria que abarca desde la novela, la crítica, pasa por la crónica, la investigación biográfica hasta el ensayo. Autor de grandes obras, "Antología de poesía chilena nueva" (en colaboración con Eduardo Anguita, 1935), de novelas como "Hijo del salitre" (1952) y "La semilla en la arena" (1957) y ensayos como "El amanecer del capitalismo y la conquista de América" (1943) y "En el país prohibido" (1988). Sus libros de memorias, "Un muchacho del siglo XX" (1997).

Además, ha escrito biografías de Pablo Neruda, Gabriela Mistral, Vicente Huidobro y Jorge Luis Borges. Por su vasta contribución a las letras chilenas, recibió en 2002 el Premio Nacional de Literatura.El fallecimiento de Volodia Teitelbom, ha sido una gran perdida para el pueblo, los trabajadores y para el Partido Comunista de Chile. Desde muy joven ingresa al Partido Comunista de Chile, es senador luego y llega a ser su secretario general. Su muerte deja un gran vació en el mundo político cultural y literario. Su obra perdurara en la gente del pueblo. Intelectual y revolucionario consecuente puso todo su talento e intelecto al servicio del pueblo. Fue siempre fiel a sus ideas, a su pensamiento en los que la esencia era el humanismo y el derecho a la justicia social. Y a un mundo mas justo y solidario.
Su oficio de escribir lo asumió con una actitud militante y consciente. Sus trabajos literarios son una aporte a la lucha ideológica. Es a partir de esta actitud consecuente y militante, que la política y la literatura son las dos líneas capitales que determinaron toda su vida. Porque para él la literatura era un acto social en el que las letras eran un arma siempre con la doble cualidad de ser arte y compromiso.Volodia Teitelboim fue un gran trabajador y argumentador de la unidad del pueblo, un luchador infatigable. Puso toda su fuerza, pasión y energía en los principios y por la causa por la que siempre luchó y creyó: la dignidad y los derechos de los trabajadores, por la democracia y el socialismo.

Por su lucha que se prolongó por más de 90 años, atravesando distintos períodos y circunstancias de nuestra historia, por su consecuente vocación y práctica internacionalista.Por su consecuencia revolucionaria, política- ideológica, Volodia Teitelboim... es de los imprescindibles.

2009-01-25T15:05:00.000-08:00

Cuando la realidad supera al realismo mágico: asunción presidencial de Barak Obama.

2009-01-21T05:52:00.000-08:00

Norton Contreras Robledo

En la vida suceden cosas que sobrepasan con creces el realismo mágico de novelas de escritores como Alejo Carpentier, García Márquez, Isabel Allende, Salman Rushdie. Porque en la vida cotidiana de las gentes y de los pueblos suceden hechos en los que la frontera que separa lo real de lo fantástico es sutil y difusa. Tan desdibujada que nos hace pensar que la barrera entre estas realidades no existe; que lo real es tan extraordinario y fantástico que puede dar la sensación de irrealidad. Hechos en los que la frontera que separa lo real de lo fantástico es tan sutil y difusa que nos haga pensar que la barrera entre estas realidades no existe y que lo real es tan extraordinario y fantástico que nos da la sensación que es irreal. Como el día 20 de Enero del año 2009, que pasará a la historia como el día de la investidura del primer presidente negro de EE.UU.Hoy culmina un movimiento social que comenzó hace 179 años, y que se remonta a 1830, año en que se formó el movimiento abolicionista en los estados del norte de Estados Unidos, y que conllevó a que en 1831 se fundara la New-England Anti-Slavery Society (Sociedad anti-esclavitud de Nueva Inglaterra).Cuando en el año 1863 el presidente Abraham Lincoln, mediante la Declaración de Emancipación declaró la libertad de todos los esclavos . No imaginó que tendrían que pasar 146 años para que un presidente negro llegara a la Casa Blanca.Cuando Martin Luther King Jr., el 28 de agosto de 1963 desde las escalinatas del Monumento a Lincoln durante la Marcha en Washington por el trabajo y la libertad. , pronunció el discurso más famoso conocido con el nombre popular; Yo tengo un sueño" ("I Have a Dream"). No sabia que el sueño de un futuro en el cual la gente de raza negra y blanca pudiesen coexistir armoniosamente y como iguales. Se iba a cumplir 46 años después en un día como hoy: 20 de Enero del año 2009.En el marco de la campaña electoral Obama puso en primer orden la problemática existencia de los olvidados, los marginados, la gente de escasos recursos. Los sin acceso a seguro social, a la educación, al trabajo, a la salud y a la vivienda . A los que viven con la ilusión de que ellos también derecho a una vida más digna. Y el mensaje a llegó al alma de hombres, jóvenes y mujeres. La toma de posesión de Obama culmina un gran movimiento social .Estratégicamente, el mayor interrogante sobre Obama será si asume liderar a su país a aceptar una nueva posición en el mundo, donde sería una potencia más entre otras, dejando atrás ambiciones de liderazgo o ideas neo imperiales que chocan con la realidad de un mundo multipolar, globalizado y con múltiples desafíos

2009-01-17T11:46:00.000-08:00

Declaración Pública de la Sociedad de Escritores de Chile (SECH)

La Sociedad de Escritores de Chile desea expresar, ante la opinión pública nacional e internacional, su sorpresa y espanto ante la cruel guerra relámpago que el Estado de Israel ha desatado en contra del pueblo Palestino.

La memoria histórica de un pueblo como el de Israel, que ha hecho gala del sufrimiento, ante la humanidad toda, se ve opacada ante la muerte sin sentido de hombres, mujeres y niños palestinos, víctimas de los feroces ataques de la fuerza aérea Israelí.

Los escritores chilenos, que acompañamos a nuestro pueblo en los oscuros días en que la dictadura militar se impuso en nuestro suelo, repudiamos este hecho, con la misma fuerza moral de entonces y de siempre.
Por lo mismo,
Exigimos el cese inmediato de los ataques unilaterales, aéreos, marítimos y terrestres del Estado de Israel sobre la Franja de Gaza.
Exigimos el envío inmediato de fuerzas de Naciones Unidas (cascos azules), para verificar el cese de las hostilidades.
Exigimos la desmovilización inmediata de las tropas terrestres israelíes, que se encuentran en territorio Palestino.
Exigimos el cumplimiento integral, por parte de Israel y Palestina, de las determinaciones de la ONU. acerca del conflicto en cuestión.
Expresamos nuestra solidaridad al pueblo Palestino, que lucha en su suelo por el derecho a auto-determinarse. Nuestra solidaridad a los millones de desplazados de su tierra, de sus casas que yacen en campamentos de refugiados en las fronteras del desierto.

Sociedad de Escritores de Chile.
Santiago, enero de 2009.

Luis Emilio Recabarren

2009-01-15T15:01:00.000-08:00

2009-01-14T07:07:00.000-08:00

CUBA O LA NACIÓN IMPUGNADA

Cecilia Palma

Hay en el ambiente un olor a trinchera mal oliente, añeja y con obsesiva sin razón. Hablo desde mi escritorio de poeta frente a un televisor que me señala que este país que se cree el jaguar de latinoamérica, da tribuna a un grupo de odiosos imbéciles que se dedican ahora a impugnar la visita de nuestra presidenta a Cuba. Y ¿Por qué no iba a ir digo yo; si Cuba ha invitado a nuestro país a ser el líder de la Feria del Libro de este año?. Es raro que Ampuero, quien por más de 20 años profitó de los países socialistas, entre ellos la misma Cuba - cuando era progresista y revolucionario- ahora levante la voz para reprobar duramente la visita de la señora Bachelet. ¡Raro! La representación de nuestro chilito podría incluso haber sido triplicada de haber, el gobierno, aceptado la petición de disponer un avión para los escritores. Nótese que íbamos a pagar el combustible entre todos. Pero no se oyó padre. Irán los sagrados de siempre, los que en general no mueven un dedo en bien de la comunidad para favorecer el libro y la lectura; irán los que tienen buen márketing; bien por ellos, mal por muchos que se quedan en Chile, con ganas de ir, sin un peso en los bolsillos. Eso sí le reclamo al gobierno, pero aplaudo la visita de la señora Bachelet. Pero bueno, estamos acostumbrados a esos imbéciles de siempre; a los que se dedican a joder a Cuba de una u otra forma; los mismos que levantan vuelo para estas cosas sin mayor importancia son los que se callan cuando aparece un nuevo hueso de algún desaparecido, o hacen vista gorda al numerito de la diputada Rubilar, o cuando EEUU lanza una nueva ofensiva con sospechosos y retorcidos argumentos, se mantienen buscando una leve mancha entre los zapatos. A esta Isla tan vilipendeada este país le debe mucho; es de justicia que la presidenta vaya a agradecer, como corresponde, la solidaridad que ese pueblo tuvo con los nuestros; pese a todas sus necesidades, los recibieron. Algo así como donde comen dos, comen tres y cuatro también.Hay que ser ciegos y care'palo para hablar con tan poco decoro, humildad y solidaridad. Ojala la gente recuerde a estas voces y cuando venga el tiempo de las elecciones, sea conciente de la línea que marcará en el voto.
Un saludo a esta página que espero, lidere en opinión a los escritores.